各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享庸才的古诗，以及无才无德的诗句的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！
一、无才无德的诗句
无才；无德；无能；无量；无为；无善……！小人无过，
无才无德，野心还大！是指什么动物？
形容人无德无才能的成语【材朽行秽】：指无才无德.有时用为谦词.
【诡谲无行】：诡谲：欺诈；无行：无德行.形容欺诈成性,品行不端.
【金漆饭桶】：饭桶：比喻无用的人.用金漆漆过的饭桶.指服饰华丽而无德无才的人.
【金漆马桶】：马桶：粪桶.用金漆漆过的粪桶.指服饰华丽而无德无才的人.
【老而不死】：本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话,后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈.
【老而不死是为贼】：责骂老而无德行者的话.
【雷鸣瓦釜】：釜：锅.锅发出雷一般的响声.比喻无德无才的人占据高位,声势烜赫.
【瓦釜雷鸣】：瓦釜：沙锅,比喻庸才.声音低沉的沙锅发出雷鸣般的响声.比喻无德无才的人占据高位,威风一时.
【洋漆马桶】：马桶：粪桶.用西洋漆漆过的粪桶.指服饰华丽而无德无才的人.
【有口无行】：有虚言而无德行.
子曰：“有才无德，小人也；有德无才，君子也；然德才皆具者，圣人也。”出自司马光《资治通鉴》卷第一【周纪一】
是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱。爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者，苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！
有德有才有德无才无德有才无德无才猜四字无德无才是蠢才,无德有才是害才,有德无才是庸才,有德有才是人才。
标签：作文经典上一篇：三年级古诗词大全三年级课外古诗词大全下一篇：形容怀念小时候的诗句怀念小时候的简短句子我想知道中国历代皇帝中无才无德、无才有德、无德有才、有才有德的四个代表人物？
有才有德的是汉文帝，无才有德的是刘备、无才无德的是汉灵帝、无德有才的是隋炀帝
有句话叫“有德无才，……；有才无德，……。”求原文。“有德无才,其才可用；有才无德,其才难用追问：另一句喃？回答：司马光在《资治通鉴》里分析智伯无德而亡时写道：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”司马光《资治通鉴》卷第一【周纪一】是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱。爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者，苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！
“男子有德便是才,女子无才便是德”是谁的诗句﹖女子无才便是德”这句名言之缘起，按香港学者刘咏聪教授之研究，应是明人著作中已有此语。主要皆认为是明人陈继儒(眉公)之语：“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。陈眉公云：‘女子无才便是德。’可谓至言。”
刘教授指出，其原句是“男子有德便是才，女子无才便是德”。严格的来说，并不是陈继儒自己说的，而是被陈氏收录在《安得长者言》一书中。所以应是陈氏引录“长者”辈所言。
有德无才是庸才有才无德是（）有德无才是庸才有才无德是（废才）
前面的也不对，有德即才，那不是庸才
有德有才是正品,有德无才是半成品,有才无德是危险品
所以企业宁愿要前者。
标签：作文经典上一篇：三年级古诗词大全三年级课外古诗词大全下一篇：形容怀念小时候的诗句怀念小时候的简短句子二、形容一个人奇葩的诗句
1.关于一奇葩的诗句
关于一奇葩的诗句 1.形容奇葩的诗句
1.初秋深夜月儿圆，去年借我两万元。
2.清水池塘青蛙叫，此事我咋不知道。
3.绿水肥田稻花香，你丫不要跟我装。
4.山边绿柳映清泉，陈年旧债已还完。
5.万水千山总是情，不还我钱真不行。
6.瀑布山泉流不断，我不还你怎么办。
7.两只黄鹂鸣翠柳，不还我钱你是狗。
8.万绿丛中一朵花，敢骂老子你王八。
9.长江之水向东流，你丫为啥这么牛。
10.万里长城永不倒，哥混社会就是叼。
11.你丫不要跟我猖，不然我让你受伤。
12.小子不要跟爷狂，否则爷让你死亡。
13.黄河滚滚流不断，你要不服咱就干。
14.烈日炎炎微风吹，要论打架爷怕谁。
15.赶走蚊子用李字，紧锣密鼓倒飘柔。睡眠缺了奥克斯，觉醒时用清凉油。
16.半夜三更鬼山门，路上行人欲断魂。
后宫佳丽三千人，铁杵也能磨成针。
天若有情天亦老，人若有情死得早。
仰天大笑出门去，一不小心扭到腰。
17.锄禾日当午，天天看黄土。谁知盘中餐，全是大米饭。
18.床前明月光，一定没关窗。疑是地上霜，还说地不脏。
19.鹅、鹅、鹅，嘎、嘎、嘎。
狗、狗、狗，欧雷欧雷欧。
20.秋之村妇
收割水稻、大豆和高粱，
收藏香水、丝袜和裙装，
让富有和美丽发酵，
勾对出来年的绿禾倩影、夏之琼浆。
2.我需要几个奇葩的古诗,不要整首,单句就可以
1、不贡奇葩四百年（宋·苏轼·《减字木兰花》）
2、槛外奇葩江外种（宋·葛胜仲·《临江仙》）
3、奇葩珍树丛丛绕（宋·杨无咎·《青玉案》）
4、奇葩艳卉（宋·柳永·《玉女摇仙佩》）
5、更有奇葩千万树（元·尹志平·《凤栖梧秋阳观作》）
6、奇葩异卉争开（元·王哲·《西江月四时》）
7、奇葩异卉（宋·张先·《汉宫春》）
8、奇葩赤白章（宋·郭印·《次韵杜安行嘉陵春日书事十首》）
9、岁岁无奇葩（现代·老舍·《题静庐写秃松小品》）
10、洛阳人惯见奇葩（宋·邵雍·《洛阳春吟》）
11、一见奇葩泼眼明（宋·傅察·《李良宠示牡丹长句谨赋三首》）
12、仙源与、奇葩醉倒（宋·赵长卿·《惜奴娇》）
13、异景奇葩在目前（元·刘处玄·《武陵春》）
14、折得奇葩晚更妍（宋·苏轼·《座上赋戴花得天字》）
15、气入奇葩亦自王（宋·邵雍·《寄毫州秦伯镇兵部》）
16、尤蕊奇葩夹道秋（宋·韩维·《芙蓉五绝呈景仁》）
17、天许奇葩贵品（宋·无名氏·《马家春慢》）
18、曾看枯卉粲奇葩（宋·胡寅·《示诗僧了信》）
19、何假于中植奇葩（宋·杨简·《张时可惠示甲乙藁》）
20、不羡奇葩争妩媚（宋·蔡戡·《偶得兄字再成一诗》）
21、霜台何处得奇葩（宋·邵雍·《谢君实端明惠牡丹》）
22、奇葩与异石（宋·熊禾·《题林氏药圃》）
23、艳粉奇葩照座隅（宋·陈造·《再次韵赵景安四首》）
24、年年霜晚赏奇葩（宋·韩亿·《和崔象之紫菊》）
25、叶间奇葩忽芬芳（宋·曾协·《寄题兰陵郡斋梅露堂》）
26、一种奇葩色不同（宋·张子龙·《白鸡冠花图》）
27、雕栏迎夏发奇葩（宋·赵师秀·《叶侍郎送红芍药》）
28、奇葩冬后蕊（宋·陈宓·《白山茶杂花》）
29、奇葩惜见捐（宋·宋祁·《僧园牡丹》）
30、而兼奇葩（宋·岳珂·《范元长观梅诗帖赞》）
31、散作奇葩江园里（宋·张镃·《千叶黄梅歌呈王梦得张以道》）
32、璀璨作奇葩（宋·朱天民·《神灯》）
33、由来笔下有奇葩（宋·陈宓·《和翁子雅》）
34、矜秋吐奇葩（宋·方岳·《九日新种梅花开》）
35、奇葩又验今（宋·韩维·《和景仁开才能元寄牡丹图》）
36、佳茗奇葩堪并赏（宋·韩元吉·《用前韵以小春茶饷子象》）
37、奇葩融结双莲瑞（宋·刘克庄·《题赵志仁南溪双莲》）
38、奇葩天遣殿芳丛（宋·曾几·《郑侍郎折赠白芍药》）
39、神芝瑞草生奇葩（宋·张椿龄·《思高人》）
40、奇葩摧败等青苋（宋·陆游·《久雨排闷》）
41、春工描样作奇葩（宋·李觏·《玉胡蝶花》）
42、数种奇葩岁自栽（明·黄德水·《卖花篇》）
43、千种奇葩（宋·史浩·《采莲入破/采莲令》）
44、奇葩万品秀（宋·宋祁·《会圣宫》）
45、奇葩掩众芳（明·楚石梵琦·《怀净土百韵诗》）
3.奇葩古诗
李白：初秋深夜月儿圆，
去年借我两万元。
杜甫：清水池塘青蛙叫，
此事我咋不知道。
李白：绿水肥田稻花香，
你丫不要跟我装。
杜甫：山边绿柳映清泉，
陈年旧债已还完。
李白：万水千山总是情，
不还我钱真不行。
杜甫：瀑布山泉流不断，
我不还你怎么办。
李白：两只黄鹂鸣翠柳，
不还我钱你是狗。
杜甫：万绿丛中一朵花，
敢骂老子你王八。
李白：长江之水向东流，
你丫为啥这么牛。
杜甫：万里长城永不倒。
哥混社会就是叼。
李白：你丫不要跟我猖，
不然我让你受伤。
杜甫：小子不要跟爷狂，
否则爷让你死亡。
李白：黄河滚滚流不断，
你要不服咱就干。
杜甫：烈日炎炎微风吹，
要论打架爷怕谁。
（语罢李白挽起袖子杜甫拎起菜刀大打出手）
4.最奇葩的古诗未改编
奇葩不奇葩，各抒己见，下面是几首比较奇葩的诗，关键看你喜欢哪一首？
咏雪诗
一片一片又一片，两片三片四五片，
六片七片八九片，飞入芦花都不见
【传说这是清乾隆帝与纪昀合作的咏雪诗（乾隆作前三句，纪昀作末句），这里的一片等指雪花，是白色的，而草丛是绿色的，不可能”都不见”，改为”飞入芦花都不见”更好，因为芦花是白色的无特殊意义！平常的咏雪诗而已！】
鸡叫
（宋）赵匡胤
鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。
三声唤出扶桑日，扫败残星与晓月。
【此诗说前面两句淡而无味，让人看之昏昏欲睡，逆转之后两句忽然豁然开朗，大气蓬勃。】
题《百鸟归巢图》
天生一只又一只，三四五六七八只。
凤凰何少鸟何多，啄尽人间千万石。
【“一只又一只”加起来就是2只，“三四”相乘得12，“五六”相乘得30，“七八”相乘得56。把2、12、30、56加起来，总数恰好为100，与画题相合，可见诗人的机巧。】
祝寿诗
这个婆娘不是人，九天仙女下凡尘。
儿孙个个都是贼，偷得蟠桃奉至亲。
【据说明代名士解缙给一位老太太祝寿，吟诗以贺，劈头一句是“这个婆娘不是人”，把老太太差点气死，众宾客个个大惊失色。就在气氛紧张的时候，解缙接上第二句：“九天仙女下凡尘。”老太太转怒为喜，满堂笑逐颜开。可是不等大家笑完，解缙的第三句又出“儿孙个个都是贼”，把刚缓和过来的气氛又弄紧张了。这时，解缙不紧不慢地来了第四句：“偷得蟠桃奉至亲。”】
5.求一些奇葩句子
我只有情深无奈的句子行不？过去的一页，能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼。
◆成熟不是人的心变老，是泪在打转还能微笑。◆你若流泪，先湿的是我的心。
◆有些人说不出哪里好，但就是谁都替代不了！◆选择最淡的心事，诠释坎坷的人生。◆心若一动，泪就千行。
◆走得最急的，都是最美的风景；伤得最深的，也总是那些最真的感情。◆你的眼睛，是我永生不会再遇的海。
◆人在最悲痛、最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候！◆人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！◆恨，能挑起争端，爱，能遮掩一切过错。◆收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过这一个，你才会遇到下一个。
◆其实根本就没有什么“假如”，每个人的人生都不可重新设计。◆如果可以选择的话，不要用恨来结束一段爱。
◆我相信我爱你。依然。
始终。永远。
◆人生没有失败，只有粉碎！◆不受天磨非好汉，不遭人妒是庸才。◆在爱的世界里，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。
◆快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对之后的离别。
微笑地去寻找一个不可能出现的你！◆人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己◆记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的◆后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔。
◆有一种感觉总在失眠时，才承认是“相思”；有一种缘分总在梦醒后，才相信是“永恒”；有一种目光总在分手时，才看见是“眷恋”；有一种心情总在离别后，才明白是“失落”。◆摊开掌心对着天空，掌心里有阳光，那是我想你时莞尔的笑容；掌心里有雨滴，那是我思念你偶尔滴落的泪水……◆如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握；如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情◆当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。
要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下◆请一定要有自信。你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。
◆人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的◆茶喝三道，第一道，苦若生命；第二道，甜似爱情；第三道，淡若轻风。◆不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题◆记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
◆我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸。◆我们微笑着说我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走◆有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的◆那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
◆你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。◆谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的精魂.最终谁都不是谁的谁◆这个城市没有草长莺飞的传说，它永远活在现实里面，快速的鼓点，匆忙的身影，麻木的眼神，虚假的笑容，而我正在被同化◆时光没有教会我任何东西，却教会了我不要轻易去相信神话◆离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。
◆一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了◆伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。◆因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。
◆总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响.我错过了很多，我总是一个人难过.◆我就像现在一样看着你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留过去.◆如果我们都是孩子，就可以留在时光的原地，坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首.◆当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。
◆遗忘是我们不可更改的宿命所有的一切都像是没有对齐的图纸从前的一切回不到过去就这样慢慢延伸一点一点的错开来也许错开了的东西我们真的应该遗忘了◆什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。◆我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。
可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向。◆你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋◆你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。
◆寂寞的人总是会用心的记。
6.古诗奇葩搞笑的句子只要一句就像商女不知亡国恨,隔江犹唱双截棍这
垂死病中惊坐起，夜深还过女墙来。
垂死病中惊坐起，墙都不服就服你。
垂死病中惊坐起，想起衣服还没洗。
垂死病中惊坐起，笑问客从何处来。
爷娘闻女来，举身赴清池。
床前明月光，睡觉点蚊香。
借问酒家何处有，一枝红杏出墙来。
朝辞白帝彩云间，明月何时照我还？
去年今日此门中，映日荷花别样红。
飞流直下三千尺，人生长恨水长东。
相见时难别亦难，一别西风又一年。
明朝散发弄扁舟，载将离恨过江南。
三、《马诗其五》古诗赏析
《马诗二十三首》是唐代诗人李贺的组诗作品。这组诗名为咏马，实际上是借物抒怀，抒发诗人怀才不遇的感叹和愤慨，以及建功立业的抱负和愿望。下面是我收集整理的《马诗二十三首其五》古诗赏析，希望大家喜欢。
【作品介绍】
《马诗二十三首·其五》的作者是李贺，被选入《全唐诗》的第391卷。李贺的二十三首咏马诗，全都写马，以短小的篇幅，勾勒了马的形象。例如“其二"，写马在腊月雪天“未知口硬软，先拟蒺藜衔”，表现马的吃苦精神，“其三”写项羽自杀后他的乌锥马对英雄的思念：“君王今解剑，何处逐英雄?”“其四"千甲马在遭遇很坏的情况下，仍能保持其美好的素质：“向前敲瘦骨，犹自带铜声"，“其二十三”则嘲讽封建统治者弃置好马，而只养一些无用的“肉马”。这些马诗，其实都是托物咏志，写物抒怀之作，通过对马的吟咏，或抒发自己怀才不遇的感慨，或讽刺封建统治阶级不爱惜人才，或寄寓自己希望得遇明主的情思。
【原文】
马诗二十三首·其五
作者：唐·李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
【注释】
大漠：广大的沙漠。
燕山：在河北省，东西走向，构成了一些重要隘口，如古北口，喜峰口等。一说为燕然山，即今之杭爱山，在蒙古人民共和国西部。
何当：何时，何日。
金络脑；即金络头，用黄金妆饰的马笼头。
踏：走，跑。此处有“奔驰”之意。
清秋：清朗的秋天。
【译文】
广阔的沙漠如万里铺雪，燕然山上悬挂着如钩的弯月。
何时能够配上金饰的络头，在清爽的秋天奔驰向前。
【赏析】
李贺的《马诗》共二十三首，这是第五首。《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。而这首诗在比兴手法的运用上却特有意味。
四句诗，前两句写景，后两句抒情。景非实地，情是真情；情景相衬，鲜明地表达了诗人意图立功疆场的强烈感情。
一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，如同运用赋的手法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下像是铺上一层白皑皑的霜雪。这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”（《南园·寻章摘句老雕虫》）匠心正同，“钩”是一种弯刀，与“玉弓”均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意。作者所处的贞元（785年-805年）、元和（806年-820年）之际，正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句写景，实际上是开启后两句的抒情，又具有兴起的意义。
三、四句，诗人借马以抒情：“什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建树功勋呢？”《马诗·龙脊贴连钱》里说：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟。无人织锦襜，谁为铸金鞭？”其中“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用。“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用。这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。
这首诗与《南园·男儿何不带吴钩》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。但《南园十三首》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则显得委婉含蓄，耐人寻味。而诗的一、二句中，以雪比喻沙，以钩比喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼之意，而且富有唱叹的意味；而“踏清秋”三字，声调铿锵，词语搭配新奇，“清秋”的时候草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿。所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。
【作者介绍】
李贺（790－816）字长吉，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安）生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县）。世称：李长吉、鬼才、诗鬼、李昌谷、李奉礼，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。是唐朝宗室的后裔，但早已没落破败，家境贫困。他才华出众，少年时就获诗名，但一生只作了一个职掌祭祀的九品小官，郁郁不得志，穷困潦倒，死时年仅27岁。
李贺是中唐的浪漫主义诗人，又是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的`诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，以其大胆、诡异的想象力，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪，他因此被后人称为“诗鬼”。其诗被称为“鬼仙之词”或“李长吉体”。
赏析
这是一组咏马诗，通过对马和与马有关的许多历史故事的咏叹，表现了英杰异士的抱负和愿望，抒发了作者怀才不遇的感叹和愤慨。合观组诗，浑然天成，紧紧围绕着主旋律弹奏；分而观之，每首又各有侧重而自成一体。
清苦贫寒的家庭，怀才不遇的命运，使李贺的内心充满了凄苦、愤懑和牢骚。咏马诗，正是诗人此遇此情的写照。清代诗评家王琦对李贺的《马诗二十三首》“言马也而初意不在马也”的评论非常贴切到位，诗人确是“言马”“而初意不在马”。
怀才不遇是李贺在这组诗中所寄寓的第一层意思，也是这组诗中的重点所在，开篇第一首，描绘了一匹神采奕奕的良马形象：“龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。”它的脊背上有黑色连钱花，奋起银奔跑起来时，脚下是一片白色的云烟，简直如腾云驾雾一般。可惜的是，这样的一匹好马却“无人织锦韂”，更没人为之“铸金鞭”，诗人在这里寄寓了自己空有满腹才华却无人赏识的感慨，其失落感显得异常强烈！在《马诗》其三中，诗人写道：“忽忆周天子，驱车上玉山。鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。”此诗引用《穆天子传》的典故，说周穆王驱车去西王母所居之王山，巡行天下，在八骏之中，赤骥最出力、也最受恩宠；可自己虽才如赤骥，却遇不上像周穆王这样赏识贤才的天子。此诗从对赤骥的赞赏和羡慕中，委婉地流露出诗人浓重的怀才不遇之情。
在怀才不遇这一主导感情的支配下，择明主而事则是李贺这组咏马诗所寄寓的第二层意思。如《马诗》其十：“催榜渡鸟江，神骓泣向风。君王今解剑，何处逐英雄？”这首诗写得十分感人。项羽在乌江口战败以后，不愿再回江东去，就将自己心爱的乌骓赠给了亭长，当亭长船载乌骓匆忙离开时，乌骓恋主，迎风垂润：“项王已经解剑自刎，我今后又到何处去追寻这样的英雄之主呢？”诗中慨叹世无英主之情是多么浓烈啊！在《马诗》其十六中，诗人咏叹道：“唐剑斩隋公，拳毛属太宗。莫嫌金甲重，且去捉风。”骏马遇到英主，便能充分发挥其潜力，哪怕唐太宗身上的黄金甲再沉重，这拳毛瞩奔走起来仍像旋风一样轻快迅捷！在《马诗》其八中诗人感喟：“赤免无人用，须当吕布骑。吾闻果下马，羁策任蛮儿。”据《曹瞒传》载：“吕布乘马名赤兔，能驰城飞堑。语日：“人中有吕布，马中有赤兔。”这两首诗，前者写出了诗人向往英主的迫切心情；后者用典，暗示杰出人才必须遇到英明的主子才能发挥作用。其渴望明主之情，充满于字里行间。
而遇上英主，则尽量发挥自己的才能，以显示英才本色，则是李贺咏马诗寄托的第三层意思。《马诗》其五写道：“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。”前两句写燕然山一带环境的酷寒荒僻，以暗示骏马之艰辛，但骏马却不以为苦，渴望笼上黄金马络头，在漠北战场上轻快奔驰，就像清秋季节外出郊游一样。此诗透露出企盼知遇、一展所长的意思。《马诗》其十二表达了同样的愿望“批竹初攒耳，桃花朱上身。他时须搅阵，牵去借将军。”这匹良马还很稚嫩，批竹般的耳朵刚聚到额头上，毛色还没能像桃花马那样鲜明，但它毕竟是一匹良马，将来一定能去冲锋陷阵，帮助将军成就一番功业的。诗中暗示自已虽然年少而未盛头角，但自信是英俊之才，将来一定能辅佐君王，干出一番轰轰烈烈的业绩来的。
君主不识俊才，必重庸才，是李贺咏马诗寄托的第四层意思。其二十三写道：“武帝爱神仙，烧金得紫烟。厩中皆凡马，不解上青天！”汉武帝迷信神仙，招来一批批道士为他炼丹烧金，结果一无所得，只见袅袅上升的一缕缕紫烟罢了。他厩中所豢养的，都是长了一身肥肉的凡马，是根本不可能驮着汉武帝去升仙的！在这种情况下，骏马必然遭到虐待，受尽折磨。作者以此比喻统治者对人才的推残，而这是李贺咏马组诗所寄托的第五层意思。在《马诗》其六中，诗人写了一匹饥饿困顿的良马，瘦骨突露，毛长得非常粗糙杂乱，朱色的毛变成灰黑色，一根很粗的麻绳勒着马头，把马头上的毛都勒断了：“饥卧骨査牙，粗毛刺破花。焦朱色落，发断锯长麻。”此诗将一匹良马受折磨后的形象刻画得淋漓尽致，充分描写了封建社会优秀人才受尽摧残的情景，抒泄了诗人满腔愤懑的情绪。在《马诗》其九中，诗人忍不住对马的同情，又一次痛心地吟咏：“飂叔去匆匆，如今不豢龙。夜来霜压机，骏马折西风。”优秀人オ受尽推折的情景已跃然于纸上。
借用马，李贺于诗中寄寓了自己怀才不遇和报国无路的愤懑情绪，表达了自己的人才观，因而组诗具有强烈的现实针对性。这组诗的表现形式大都是托物寄怀，意在言外，字面写马，字底却是在写自己，物我融混，真正体现了“寄托遥深”，因而十分耐人寻味和深思。
李贺的诗向来以想象丰富、构思奇巧出名，这组诗也不例外。在《马诗》其二中诗人写道：“腊月草根甜，天街雪似盐。未知口硬软，先拟蒺藜衔。”牧草到了腊月里，苗叶枯萎，只有根还在，想象它味甜可口；但又被似盐的大雪所覆盖。为了取食，马也顾不上嘴巴是软是硬，只好用嘴到雪中去拱取，即使被蒺藜所刺伤，也在所不惜了！王琦说：“此首盖为困饿而不能择食者悲款。奇情苦思，须溪（按指南宋诗人刘辰翁）所谓‘赋马多矣，此独取不经人道者’，知言哉！”这首诗构想的奇特之处主要体现在：第一，诗人想象这匹良马受人虐待至深，已到了饥不择食的地步，居然像猪一样用嘴去拱食雪中的草根，显得多么沉痛！第二，大雪似盐的比喻，不仅活用了《世说新语·言语篇》中谢安与儿女们讨论如何吟雪的典故，而且还进步以盐味之咸苦，去烘托草根之甜美，从而深刻显示出此马饥饿困苦情急不可耐的情状，真是一种绝妙的联想！第三，古代，写马诗的人很多，从来没有人想到马饥饿至极时的心理活动，而李贺这种构想，的确是“独取不经人道者”，具有极大的创造性和感染力。在《马诗》其四中诗人写道：“此马非凡马，房星是本星。向前敲瘦骨，犹自带铜声！”首先，此诗运用了《瑞应图》中“马为房星之精”的典故，以此马能上应天上二十八宿之一的房星，气骨自然不凡接着想象此马瘦骨嶙峋，又进而想象去敲击它时居然能发出像敲击铜器那样的铿锵之声。初读感到简直是匪夷所思，细品却又感到极其生动、极其符合情理，从而使读者不得不佩服诗人想象力之丰富及构思之新颖奇特。
此外，这组诗中用典十分灵活，如《马诗》其七中，诗人用了一个古代神话：“西母酒将阑，东王饭已干。君王若燕去，谁为拽车辕？”西王母和东王公那里宴会快要结束，已经酒阑饭罢了，如果君王要像周穆王那样去赴宴的话，没有良马，又怎能去驾车拉辕？此诗将神话故事与现实情况捏合起来，从而对当时统治者平时不重视人才的收集与培养，等到需要人才时却束手无策这种现象痛下针砭。在这里，西王母与东王公的典故运用得多么灵活而精彩！在《马诗》十五中诗人又用了一个历史故事：“不从桓公猜，何能伏虎威？一朝沟陇出，看取拂云飞！”据《管子》载：（齐）桓公乘马，虎望见之而伏。桓公问管仲曰：“今者寡人乘马，虎望见寡人而不敢行，其故何也？”管仲对曰：“意者君乘驳马而盘桓，迎日而驰乎？”公曰：“然。”管仲曰：“此驳马也，驳食虎豹，故虎疑焉。”此诗活用这一典故，说明有才能的人伏处草野之中，得不到君主的赏识和重用，即使像驳马那样智勇过人、威震虎豹，又有谁能知晓？只有当其跃出沟陇，建功立业，就像骏马掠云飞驰，才会使人刮目相看！在这里，齐桓公乘驳马而使虎不敢行的典故，用得十分贴切。由此可见，这组诗构思之奇巧、用典之灵活，是非常突出的。
李贺属于苦吟派诗人，写诗时十分注意炼字炼意，出语务为劲拔，注意独创，不屑经人道过。《新唐书·李贺传》中载述：“从小奚奴背古锦囊，遇所得，书，投其中”；晚间回归后，把白天所得反复吟咏，整理成篇。因此诗人的许多佳词名句，得以流传于秋。在《马诗二十三首》中，作者为了充分表达其深沉的感情，十分讲究字句的琢炼。《马诗》其四写了这样一匹马：“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”前句写马的形态——“瘦骨”，表现马的处境；后句写马的素质——“铜声”。作者不仅从这匹马瘦骨嶙峋的形象中写出马的境遇，而且发挥想象，采用移觉的修辞手法，从其形“瘦骨”（视觉）联想其质如“铜声”（听觉）。“铜声”二字读来浑厚凝重，其包含的意思也很丰富：铜是金属，其声铮铮，从而生动地显示马的骨力坚劲、内质精良，使马的内在外现为可闻可听的声响；素质原很抽象，声音也比较难于捉摸，它们都是虚的，但诗人以虚写虚又化虚为实，只用几个字就做到了“状难写之境如在目前”，其形象化的技法可以说已达到了炉火纯青的地步。诗人炼字炼句，写马也即写自己，深沉委婉地表达了心中怀才不遇的郁闷。《马诗》其十：“催榜渡乌江，神骓泣向风。”诗人把神马乌骓与英雄霸王生离死别的场面刻画得十分悲壮动人。兵败垓下的英雄，在末路危难之际，竟不顾自己的生命，首先顾惜跟随自己出生入死的战马，硬是送它登船东渡，而此时的乌骓也已明白，现在要与英雄永别了，于是它迎风悲鸣而泪下！一个“泣”字，写出了乌雅无比哀伤的神情，更表露了乌骓无法表达的恋主心态，给读者以无限的遐想余地。如将“泣”换成“哭”字，那诗味必将锐减；如以“鸣”“嘶”代替，更是索然无味也。
《马诗》其五是作者写得十分精心、颇有意境的一首好诗：“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。”诗人开头只用了两个简洁的比喻，就展现了一片富于特色的边疆战场的景色：连绵的燕山山脉，一弯明月当空，平沙万里，在月光下好似铺了一层白皑皑的霜雪，画面清新开阔；同时“燕山月似钩”中的喻体“钩”是一种弯刀，诗人从明亮的月牙联想到闪着寒光的兵器形象，就延伸出了向往征战之意。这幅战场景色，寒气森森，但在渴望驰骋疆场、建功立业的战马看来，却正是它的用武之地，诗人以“何当”两字作设问，传达出千里马坚决自信而迫切执着的企盼之意。“金络脑”与马诗其一中的“无人织锦鞴，谁为铸金鞭”中的“锦”“金鞭”一样统属贵重的鞍具，象征马受重用。最后一句，诗人不仅以“清秋”写出正是草原马肥草黄适于驱驰的季节，以“快走”形象地写出了马轻捷矫健的风姿，而且写出了骏马对上战场纵横骁腾不以为苦、反似获得无限轻松快意的感觉。全诗前半部分比中有兴，兴中带比；后半部分一气呵成，抒发情感。寥寥20个字，诗人既炼字又炼意，表达了作者企盼重用、热望建树功勋的强烈心愿。
李贺笔下的马是各种各样、千姿百态的。诗人写马既有整体形象（如《马诗》其六的饿马形象）又有细部刻画（如《马诗》其一的“龙脊贴连钱，银蹄白踏烟”），既有外部的形体描绘又有内在心理的揣摩（如《马诗》其十中鸟雅的心理活动），笔法多变，即便同是写骏马也写出不同的风姿神态，绝不雷同，从而使其笔下的马具有鲜明的个性特点。如诗人用“捉飘风”写出了骏马快过旋风的飞速迅捷之姿，用“拂云飞”写出了骏马追云逐月的潇酒俊逸之性；诗人还写出了具有不凡之质的骏马：“向前敲瘦骨，犹自带铜声”。正是由于诗人精心推敲，注意字句的琢炼，因而在描绘马的形象时达到了形象毕肖、神韵非凡的水准，而在表达诗人的情思时则显得既深沉、又执着。一生遭受统治者冷遇的诗人对世道看得相当透彻，但他渴求受到重用的心理却非常强烈，渴望一展抱负、建功立业的执着企盼全都蕴藏在这些佳词名句中了。
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