大家好，今天小编来为大家解答用绘画描写山中的古诗词这个问题，形容山意境的诗句很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
一、国画赞美山水的诗句
1.关于山水国画诗句
关于山水国画诗句 1.山水画诗句大全
山水诗大全 1、《过故人庄》唐·孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。 2、《江雪》唐·柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 3、《春晓》唐·孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。 4、《宿建德江》唐·孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。 5、《鹿柴》唐·王维空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。 6、《鸟鸣涧》唐·王维人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。 7、《山居秋瞑》唐·王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。 8、《山中·荆溪白石出》唐·王维荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。 9、《饮酒·结庐在人境》晋·陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
10、《竹里馆》唐·王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
11、《滁州西涧》唐·韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
12、《秋登万山寄张五》唐·孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，平沙渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。
13、《登池上楼》晋·谢灵运潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。
进德智所拙，退耕力不任。徇禄反穷海，卧疴对空林。
衾枕昧节候，褰开暂窥临。倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。
初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。
祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，离群难处心。
持操岂独古，无闷征在今。 14、《巫峡》唐·杨炯三峡七百里，惟言巫峡长。
重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。绝壁横天险，莓苔烂锦章。
入夜分明见，无风波浪狂。忠信吾所蹈，泛舟亦何伤！可以涉砥柱，可以浮吕梁。
美人今何在？灵芝徒自芳。山空夜猿啸，征客泪沾裳。
15、《七里濑》晋·谢灵运羁心积秋晨，晨积展游眺。孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。
石浅水潺湲，日落山照曜。荒林纷沃若，哀禽相叫啸。
遭物悼迁斥，存期得要妙。既秉上皇心，岂屑末代诮。
目睹严子濑，想属任公钓。谁谓古今殊，异代可同调。
2.山水画诗句大全
山水诗大全
1、《过故人庄》
唐·孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
2、《江雪》
唐·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
3、《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
4、《宿建德江》
唐·孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
5、《鹿柴》
唐·王维
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
6、《鸟鸣涧》
唐·王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
7、《山居秋瞑》
唐·王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
8、《山中·荆溪白石出》
唐·王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
9、《饮酒·结庐在人境》
晋·陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
10、《竹里馆》
唐·王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
11、《滁州西涧》
唐·韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
12、《秋登万山寄张五》
唐·孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，平沙渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
13、《登池上楼》
晋·谢灵运
潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。
薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。
进德智所拙，退耕力不任。
徇禄反穷海，卧疴对空林。
衾枕昧节候，褰开暂窥临。
倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。
初景革绪风，新阳改故阴。
池塘生春草，园柳变鸣禽。
祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，离群难处心。
持操岂独古，无闷征在今。
14、《巫峡》
唐·杨炯
三峡七百里，惟言巫峡长。
重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。
绝壁横天险，莓苔烂锦章。
入夜分明见，无风波浪狂。
忠信吾所蹈，泛舟亦何伤！
可以涉砥柱，可以浮吕梁。
美人今何在？灵芝徒自芳。
山空夜猿啸，征客泪沾裳。
15、《七里濑》
晋·谢灵运
羁心积秋晨，晨积展游眺。
孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。
石浅水潺湲，日落山照曜。
荒林纷沃若，哀禽相叫啸。
遭物悼迁斥，存期得要妙。
既秉上皇心，岂屑末代诮。
目睹严子濑，想属任公钓。
谁谓古今殊，异代可同调。
3.形容山水画的诗句
1、《江南春》唐·杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。2、《钱塘湖春行》唐·白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。3、《黄鹤楼》唐·崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。4、《望岳》唐·杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。5、《登岳阳楼》唐·杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。5、《江畔独步寻花》唐·杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
4.赞美山水画诗句
綦毋潜《春泛若耶溪》幽意无断绝。
王之涣《登鹳雀楼》白日依山尽。吴楚东南坼，两三星火是瓜洲，珠帘暮卷西山雨。
《绝句》两只黄鹂鸣翠柳，浅草才能没马蹄。《登岳阳楼》昔闻洞庭水。
荡胸生层云，老病有孤舟。还将两行泪，更上一层楼。
阁中帝子今何在。停车坐爱枫林晚，一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月里。愁因薄暮起，共醉重阳节，初日照高林，一览众山小，徒有羡鱼情，乾坤日夜浮。
孟浩然《秋登万山寄张五》北山白云里。总为浮云能破日，遥寄海西头。
我心素已闲。欲济无舟楫，月照一孤舟，谁家新燕啄春泥。
《江畔独步寻花》黄四娘家花满蹊。《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，林月低向后，千朵万朵压枝低。
《山行》远上寒山石径斜，沧江急夜流，决眦入归鸟。气蒸云梦泽。
际夜转西壑，江枫渔火对愁眠。天边树若荠，趣途无百里，门泊东吴万里船。
几处早莺争暖树，花路入溪口，唯见长江天际流，一片孤城万仞山，连山接海隅，芳草萋萋鹦鹉洲。会当凌绝顶。
张继《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，隔水问樵夫，澄澄映葭苇，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住。
相望始登高。《望天门山》天门中断楚江开，霜叶红于二月花，波撼岳阳城，一行白鹭上青天，维扬忆旧游。
飞流直下三千尺。《终南山》太乙近天都，佩玉鸣鸾罢歌舞。
亲朋无一字，兴是清秋发，夜半钟声到客船，黄河入海流。晴川历历汉阳树？槛外长江空自流。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼。生事且弥漫，半江瑟瑟半江红。
南朝四百八十寺，晋代衣冠成古丘，此去随所偶，白云千载空悠悠。晚风吹行舟。
《早发白帝城》朝辞白帝彩云间，隔山望南斗，阴晴众壑殊，今上岳阳楼。《凉州词》黄河远上白云间，绿杨阴里白沙堤。
《宿桐庐江寄广陵旧游》山瞑听猿愁，轻舟已过万重山，隐者自怡悦，愿为持竿叟。漾漾泛菱荇。
两岸青山相对出。戎马关山北，道是无情还有晴。
请留盘石上，白云生处有人家，颖是银河落九天，多少楼台烟雨中。最爱湖东行不足，凤去台空江自流，闻郎江上唱歌声。
日暮乡关何处是。三山半落青天外。
何当载酒来，每逐青溪水。乱花渐欲迷人眼。
崔颢《黄鹤楼》昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，涵虚混太清。李白《登金陵凤凰台》凤凰台上凤凰游。
山光悦鸟性，禅房花木深，凭轩涕泗流，春风不度玉门关。欲投人处宿。
画栋朝飞南浦云，水村山郭酒旗风。声喧乱石中，江畔洲如月。
留连戏蝶时时舞，物换星移几度秋。杜牧《江南春》千里莺啼绿映红。
王维《青溪》言入黄花川，心随雁飞灭。姑苏城外寒山寺，垂钓将已矣。
白云回望合，青霭入看无，自在娇莺恰恰啼，碧水东流至此回，端居耻圣明。时见归村人。
常建《题破山寺后禅院》清晨入古寺。《暮江吟》一道残阳铺水中。
东边日出西边雨。刘禹锡《竹枝词》杨柳青青江水平。
分野中峰变。吴宫花草埋幽径，遥看瀑布挂前川，孤帆一片日边来。
羌笛何须怨杨柳。《望洞庭湖赠张丞相》八月湖水平。
张祜《题金陵渡》金陵津渡水山楼。窗含西岭千秋雪。
随山将万转。建德非吾土。
潭烟飞溶溶。可怜九月初三夜。
王勃《滕王阁诗》滕王高阁临江渚，潭影空人心。万籁此俱寂。
风鸣两岸叶。欲穷千里目。
孤帆远影碧空尽，水面初平云脚低，色静深松里。竹径通幽处，长安不见使人愁，清川澹如此。
黄鹤一去不复返。白居易《钱塘湖春行》孤山寺北贾亭西？烟波江上使人愁，一水中分白鹭洲，平沙渡头歇。
坐观垂钓者。造化钟神秀，但馀钟磬音，烟花三月下扬州，露似珍珠月似弓，阴阳割昏晓？齐鲁青未了描写山水风光古诗词杜甫《望岳》岱宗夫如何。
闲云潭影日悠悠。
5.赞美水墨画的诗句
赞美水墨画的诗句有：1、《陈式水墨山水》年代：唐作者：方干造化有功力，平分归笔端。
溪如冰后听，山似烧来看。立意雪髯出，支颐烟汗干。
世间从尔后，应觉致名难。2、《徐道士水墨屏四首》年代：宋作者：白玉蟾雁侧风前字，烟凝雨后情。
不知谁氏子，持钧立江城。3、《题王起宗大横披水墨作远淡势》年代：宋作者：方回卧龙峰下草庐幽，门外桥横水自流。
潇洒王郎只数笔，淡云疏树一天秋。4、《观水墨障子》年代：唐作者：李洞若非神助笔，砚水恐藏龙。
研尽一寸墨，扫成千仞峰。壁根堆乱石，床罅插枯松。
岳麓穿因鼠，湘江绽为蛩。挂衣岚气湿，梦枕浪头舂。
只为少颜色，时人著意慵。方干（809—888）字雄飞，号玄英，门人私谥曰玄英先生。
睦州青溪（今淳安）人。为人质野，喜凌侮。
每见人设三拜，曰礼数有三，时人呼为“方三拜”。李洞，字才江，京兆人，诸王孙也。
慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。
6.描写山水画的古诗
杜甫《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。《登岳阳楼》昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。《江畔独步寻花》黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。《绝句》两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。綦毋潜《春泛若耶溪》幽意无断绝，此去随所偶。
晚风吹行舟，花路入溪口。际夜转西壑，隔山望南斗。
潭烟飞溶溶，林月低向后。生事且弥漫，愿为持竿叟。
7.赞美山水画的诗
山水画：系中国画，特有的画种之一。
在魏晋南北朝时已逐渐从人物画中分离出来，形成独立的画料，到唐代已完全成熟。山水画（张砚钧作）山水画（张砚钧作）（14张）山水画，是禀爱自然的精华，天地的秀气，所以阴阳、晦冥、晴雨、寒暑、朝昏、昼夜有无穷的妙趣。
从六朝到唐山水画家虽然很多，但他们的笔法，位置却很古拙。到了李思训、王维、张等便较为完善了山水画的画理、画法，章法（构图）逐渐形成了中国山水画的面貌。
五代的荆浩、关同更有新的创新，一流陈规旧习。出现了新的局面。
到了宋代、范宽、李成三家鼎立，前无古人。山水画法达到了几乎完美的境界。
以描写山川自然景色为主体的绘画称山水画。在魏、晋、南北朝就已逐渐发展，但仍附属于人物画，作为背景的居多；隋唐开始独立，如展子虔的设色山水，李思训的金碧山水，王维的水墨山水，王洽的泼墨山水等。
8.形容山水画的诗句
野望
翁卷
一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间.
闲上山来看野水，忽于水底见青山.
江上
王士禛
吴头楚尾路如何？烟雨秋深暗白波.
晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多.
诗中山
1.千山鸟飞绝，万径人踪灭.（柳宗元《江雪》）
2.白日依山尽，黄河入海流.（王之涣《登鹳雀楼》）
3.会当凌绝顶，一览众山小.（杜甫《望岳》
4.国破山河在，城春草木深入.（杜甫《春望》）
5.空山不见人，但闻人语响.（王维《鹿柴》）
6.明月出天山，苍茫云海间.（李白《关山月》）
7.相看两不厌，只有敬亭山.（李白《独坐敬亭山》）
8.种豆南山下，草盛豆苗稀.（陶渊明《田园田居》）
9.青山遮不住，毕竟东流去.（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）
10.不识庐山真面目，只缘身在此山中.（苏轼《题西林壁》）
诗中水
1.所谓伊人，在水一方.（《诗经·蒹葭》）
2.水何澹澹，山岛竦峙.（曹操《观沧海》）
3.白毛浮绿水，红掌拨清波.（骆宾王《咏鹅》）
4.天门中断楚江开，碧水东流至此回.（李白《望天门山》）
5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村.（陆游《游山西村》）
6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.（李白《赠汪伦》）
7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声.（刘禹锝《竹枝词》）
8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.（白居易《忆江南》）
9.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，（杨万里《小池》）
10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.（苏轼《题惠崇〈春江晚景〉
9.山水画的诗句
一、描写山的诗句：李白的《梦游天姥吟留别》中天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。题西林石壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。王维的《终南山》太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。二、描写水的诗句：李白《将进酒》中君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！白居易的《忆江南》中的日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？三、描写山、水的诗句：王维的《青溪》言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素己闲，清川淡如此。
请贸盘石上。垂钓将已矣。
王维的《汉江临眺》楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。
山： 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 2、山回路转不见君，雪上空留马行处。
（岑参《白雪歌送武判官归京》） 3、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》） 4、绿树村边合，青山郭外斜。
（孟浩然《过故人庄》） 5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 6、会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》） 7、登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子）水： 1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
（白居易《钱塘湖春行》） 2、黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》） 3、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
（苏轼） 4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白） 5、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
（郦道元《三峡》） 6、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。
（吴均《与朱元思书》）望洞庭湖赠张丞相望庐山瀑布孟浩然李白八月湖水平，涵虚混太清。日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。飞流直下三千尺，疑似银河落九天。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
一、天地山水 1.余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐.谢眺《晚登三山还望京邑》 2.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》 3.雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》 4.野旷天低树，江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》 5.气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 6.野旷沙岸净，天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》 7.黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》 8.一夫当关，万夫莫开——唐.李白《蜀道难》 9.两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》 10.飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》 11.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 12.青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 13.江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》 14.会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》 15.江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》 16.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——宋.苏轼《题西林壁》 17水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》 18.山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》 19.一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》 20.青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。
书江西造口壁》 21.云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》一、天地山水 1.余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐.谢眺《晚登三山还望京邑》 2.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》 3.雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》 4.野旷天低树，江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》 5.气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 6.野旷沙岸净，天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》 7.黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》 8.一夫当关，万夫莫开——唐.李白《蜀道难》 9.两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》 10.飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》 11.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 12.青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 13.江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》 14.会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》 15.江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》 16.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——宋.苏轼《题西林壁》 17水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》 18.山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》 19.一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》 20.青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。
书江西造口壁》 21.云来山更佳，云去山如画，。
二、描写绘画写生的诗句
1.关于写生的诗句
关于写生的诗句 1.关于写生的句子
一、修行是完善自己，宽容别人。人生，因为有残缺，所以修行。真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放，就是自己的一个缺点。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不惯别人。修行，就是借完善自己增加幸福；借宽容别人淡化痛苦。
二、当风吹过平静的沙滩，轻轻抚平那些字，爱也悄悄落泪，不再解释任何，我的内心一片平静，一个人的时候，有点蓝色的向往，此生与你的相约，我愿画地为牢。
三、你是我的北极星，告诉我前进的方向。
四、我在忧愁时想你，就像在冬季想太阳；我在快乐时想你，就像在骄阳下想树荫。
五、有一种苦叫做别离，有一种苦叫做丢弃，有一种苦叫做自寻自觅。
六、时光，依旧孤寂，留下简朴的身影，与寂寞牵手，飘流于这场娇艳的循环。
七、快乐是伪装给别人看的，另一种痛楚，狂欢给自己滴的另一种寂寞，你以为放手就可以成为我的幸福，可你不知道，我最大的幸福就是能和你手牵手。一辈子的承诺不可以轻易的说出口，你，给不起我未来。
2.关于外出写生唯美句子有哪些
谁画出这天地又画下我和你，让我们的世界绚丽多彩。——许巍《旅行》
用一根线条去散步。——德国保罗·克莱。
雕刻无须独创，它需要的是生命。——罗丹
离开了人民，艺术就没有了土壤。——梁明诚
任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。——罗丹
莫把丹青等闲看，无声诗里颂千秋。——徐谓
一遍又一遍地看手工作，来它二十来次，但每次都得从头开始，直到完全满意为止。——马蒂斯
人生就像顺小河漂流的软木塞。——雷诺阿
客观世界的视觉现象本身是没有意义的，有意义的是感觉，因而是与环境完全隔绝的。——马列维奇
似者媚俗，不似者欺世，妙在似与不似之间。——齐白石
艺术家不相信科学，因为科学只是不完美的东西。——诺尔德
一个伟大的艺术家，他的感情是属于时代的。——胡一川
那些长于表现技巧的艺术家则不能称真正的艺术家，因为他们的目的是在于满足人的欲望，因此他将自然的艺术、写实艺术的艺术统称做“无目的的艺术”。这类艺术“是一种遭到阉割艺术，不可来。”——康定斯基
画家在画室的门上应该大书：“室内有一双眼睛，为不幸的人洒e69da5e6ba90e799bee5baa6e79fa5e9819331333363396335同情之泪。”——贺拉斯
平面或三原色的直角棱柱和非色彩应该成为造型表现的手段。——蒙德里安谁想献身绘画。
谁首先就得通晓语言。——马蒂斯
3.《写生》这首诗歌表达了什么
读汪国真的《热爱生命》：汪国真的诗作，强调意象和个人理想的追求，对安抚痴迷者的心灵起过很大的作用。
《热爱生命》，可以说是汪国真的代表作之一，这首诗以四个肯定的回答表达出为何要热爱生命的哲理。四个段落，看似相似，却各有其趣。
四个段落分别以“成功”、“爱情”、“奋斗历程”和“未来”为意象进行分析和回答。这四个意象可以说是包括汪国真、席慕容在内的一些清新哲理派诗人惯用的几个意象，不晦涩，不故弄玄虚，不生僻难解，可以说是完全区别于朦胧诗的特点，也是汪国真的诗歌取得成功之原因所在。
中国的诗歌，从最早开始，就大多承载着歌唱功能的，但是朦胧诗却背弃了这个主要功能。尽管朦胧诗在八十年代受到读者的极大关注和追捧，但它毕竟是残缺的、先天不足的。
我个人虽然非常欣赏朦胧诗，但对这一缺陷却深感遗憾。朦胧诗多半孤傲，这帮助诗歌成功，也促使它衰败。
相反，汪国真的诗歌背弃孤傲，甚至在韵律的营造上有了进一步的提高。他的诗歌基本上都是可以直接拿来谱曲歌唱的，热衷于流行音乐的年青人，自然也较容易接受这种诗歌形式了。
在意境上，汪国真似乎不如朦胧派。汪国真惯用“爱情”、“成功”等意象，他的大量作品都采用了这些基本意象，这也许是汪国真本人的偏好，也可能是为了迎合意识形态的一种妥协吧。
其实，汪国真的诗歌不是单纯的说教，他说“既然已经选择了远方，便只顾风雨兼程”。他没有呼喊口号非要你去这么做，而是娓娓吟唱建议你去这么做，对九十年代的诗歌读者来说，这是非常明智的一种教化手段。
汪国真的诗歌总是体现出一种鲜明的教化功能，因此他的诗歌甚至可以进入语文教材。汪国真的诗歌，曾经掀起过一个热潮，使他成为诗歌界的新秀，成为年青人的朋友和老师。
我不知道，这一切是否得助于他的诗歌的富有热情的教化作用？在我看来，汪诗热爱的不是最终的成功和未来的美好结局，不是爱情的获得和奋斗目标的实现。诗作里溢出的热爱，其实是一个过程、是一种追求，“风雨兼程”、“吐露真诚”…这些都是体现热爱的种种表现。
热爱生命，不是因为想要获得而去热爱，而是因为热爱而最终获得。这样，诗歌的主题就升华了。
《热爱生命》，是一首非常适合朗读的抒情诗歌，也可以作为励志的诗歌来读。我相信，只要心中有爱，有着对生命的一种热爱，一切美好的结果也就在意料之中了。
热爱生命汪国真我不去想是否能够成功既然选择了远方便只顾风雨兼程我不去想能否赢得爱情既然钟情于玫瑰就勇敢地吐露真诚我不去想身后会不会袭来寒风冷雨既然目标是地平线留给世界的只能是背影我不去想未来是平坦还是泥泞只要热爱生命一切都在意料之中。
4.关于山水风光的诗句
诗中山
1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》）
2.白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《登鹳雀楼》）
3.会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫：《望岳》）
4.国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）
5.空山不见人，但闻人语响。（王维：《鹿柴》）
6.明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月}）
7.相看两不厌，只有敬亭山。（李白：《独坐敬亭山》）
8.种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》）
9.青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾：《菩萨蛮？书江西造口壁》））
10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼：《题西林壁》）
诗中水
1.所谓伊人，在水一方。（《诗经？蒹葭》）
2.水何澹澹，山岛竦峙。（曹操：<；观沧海》）
3.白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王：《咏鹅》）
4.天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白：《望天门山》））
5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游：《游山西村》）
6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）
7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（刘禹锡：《竹枝词》）
8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易：《忆江南》）
9.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。（杨万里：《小池》）
10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼：《题惠崇{春江晚景）》）
5.把一个描写秋天的古诗写生现代文
天净沙·秋思
朝代：元代
作者：马致远
原文：
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
天净沙秋思改编
时已入秋，西风一阵紧似一阵地吹着。我牵着马长途跋涉已有一段日子了，望着瘦骨嶙峋、筋疲力尽的马儿，心里掠过一丝淡淡的哀愁。
身旁一棵老树，如一个饱历沧桑的老人，盘根错节，浑身痂疤，枝节扭曲。枯藤缠绕着它。乌鸦站在几乎光秃的树顶上“哇哇”乱叫。树上那仅有的几片叶子在秋风中瑟瑟发抖。地上的叶子被风吹着，绕着树根转着圈，“唉，落叶都归根了！”我心里一阵惆怅，那缕哀愁似乎愈浓了。天近黄昏，一抹斜阳照在树顶。远处隐约传来人家的欢笑，似乎那门前的桥下还有流水在夕阳下闪烁，多么温馨啊！可它却使我那内心深处的思乡之情更浓了。
我站在古道边，任凭风吹拂着我的衣袖。浪迹天涯的游子啊，你何时才能结束那种餐风饮露的日子，回到故乡的亲人身边？我轻轻吹起了箫，夕阳下，凄凄的音符仿佛是闪着光的流水，载着我的乡愁，飘去，飘去……
三、形容山意境的诗句
1.有关于山的意境诗句(谁有关于山的诗句)
2.关于山居意境的诗句
有关于山的意境诗句(谁有关于山的诗句) 1.谁有关于山的诗句
山穷水复疑无路，柳暗花明又一村
曾经沧海难为水，除却巫山不是云
山不在高，有仙则名
车到山前必有路，船到桥头自然直
相看两不厌，唯有敬亭山。
又闻子规啼夜月，愁空山。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
而我乐名山，对之心益闲。
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
长空雪乱飘，改尽江山旧。
力能排南山，文能绝地纪。
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
山川相缪，郁乎苍苍。
惟江上之清风，与山间之明月，
衔远山，吞长江，浩浩汤汤
2.古代有哪些诗人写了有关于山的诗
饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。这组诗共20首，以这一首的格调最为闲雅有致。
诗人从居住的草庐写起，反思归田后自己的生活状况。他并没有隐居山林岩穴，也没有寄身庙宇不食人间烟火，而是身处“人境”。
凡是在有人群的地方，照理也就会有闹市，也就会人来车往，喧嚣不绝于耳，可诗人却说“而无车马喧”。这是为什么呢？第三四句的自问自答揭开了谜底。
“问君何能尔”一句转换叙事角度，将抒情主体客体化，仿佛在以第三者的好奇心追问下去，颇富情趣。“心远地自偏”一句，以极为精练的语言，做出了回答：因为心情闲适，心志高远，所以居所也显得偏僻安静。
诗的前四句构成一个意义“方阵”，通过叙事和议论，定下全篇的基调。王安石曾赞赏这四句诗为“奇绝不可及之语”，推崇备至。
以下几句主体隐去，进入“写景区”，即王国维在《人间词话》里所称道的“无我之境”。“采菊东篱下，悠然见南山”是妙手偶得之笔，是在不经意中道出的“绝妙好辞”，可谓浑然天成，不工而工。
用王国维的话来说就是“不知何者为我，何者为物”，达到了物我合一的化境。“山气日夕佳，飞鸟相与还”两句，抒情主体又渐渐浮出，写眼前景物，脱口而出，不事雕琢，自有神韵。
最后两句，诗人写出了面对良辰美景神往而又迷惘的情形。这里暗用了《庄子·外物篇》的说法：“言者所以在意，得意而忘言。”
就是说，再精妙的语言，也不足以传达人们复杂的感受。语言的尽头就是音乐，就是舞蹈，就是无声的沉默。
题西林壁宋-苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋大文学家、大艺术家，在诗词、散文、书法、绘画等方面都有杰出的成就，对后世影响很深。他的诗词，挥洒自如，明快豪放，善于运用新鲜的比喻描写山水景物，善于从常见的事物中提示深刻的哲理。
1.题西林壁——写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。
2.横看——从正面看，从山前山后看，山横在眼前，所以说横看。庐山总的是南北走向，横看就是从东面西面看。
3.侧——侧看，从侧面看，从山的一端——南端或北端看。 4.庐山——在江西省九江市南，自古以来就是浏览胜地。
5.缘——因为。在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名。
但两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱；苏轼则没有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。
面对雄伟壮丽的庐山，诗人不胜感叹地说：从正面看庐山，它是一道横长的山岭；从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。
我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢？只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。“不识庐山真面目，只缘自在此山中”，难道诗人所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗？普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不一样？宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，观察结果各殊呢！对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相；只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。
这就是一句格言所说：当局者迷，旁观者清。诗写得巧妙别致，深入浅出，充满智慧，我们读过以后，仿佛自己也聪明了一些。
早发白帝城作者：【李白】年代：【唐】体裁：【七绝】类别：【羁旅】朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。
【注解】： 1、白帝：今四川省奉节 2、江陵：今湖北省江宁县。县。
3、一日还：一天就可以到达。【韵译】：清晨，我告别高入云霄的白帝城；江陵远在千里，船行只一日时间。
两岸猿声，还在耳边不停地啼叫；不知不觉，轻舟已穿过万重青山。【评析】：诗是写景的。
唐肃宗乾元二年（759），诗人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟东还江陵时而作此诗。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。
首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。全诗锋棱挺拔，一泻直下，快船快意，令人神远。
难怪乎明人杨慎赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣！”--引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net翻译、评析：刘建勋唐肃宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴贬地。行至白帝城，忽闻赦书，惊喜交加，旋即放舟东下江陵，故诗题一作“下江陵”。
此诗抒写了当时喜悦畅快的心情。首句“彩云间”三字，描写白帝城。
3.有关于山的诗,速回
杜甫：望岳
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
王维：终南山
太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
孟郊：游终南山
南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明。山中人自正，路险心亦平。长风驱松柏，声拂万壑清。到此悔读书，朝朝近浮名。
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
4.有关于山和海的名句诗歌
早出巡行瞩望山海诗
王筠
王生临广隰。潘子望洪河。
同轸怀归思。俱兴年逝歌。
曰余异二子。承睫泪滂沱。
剖符瀛海外。结绶层山阿。
因心留恻悯。恕已息烦苛。
缮筑循时隟。兴动藉民和。
高门惟壮丽。修雉亦骈罗。
层楼亦攀陟。复道亦经过。
昧旦清音上。风气入织萝。
云起垂天翼。水动连山波。
奔涛延澜汗。积翠远嵯峨。
乡关屡回曲。还顾杳蹉跎。
曾微肃肃羽。望路空如何。
关于山居意境的诗句 1.描写意境的诗句
1、《题破山寺后禅院》
唐代：常建
清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
译文：
大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。
竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
2、《长相思·一重山》
五代：李煜
一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
译文：
一重又一重，重重叠叠的山啊。山是那么远，天是那么高，烟云水气又冷又寒，可我的思念像火焰般的枫叶那样。
菊花开了又落了，日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞，思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上，随风飘飘然。
3、《乌夜啼·昨夜风兼雨》
五代：李煜
昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频欹枕，起坐不能平。
世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。
译文：
昨天的夜晚，风雨交加，遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响，窗户外传来了令人心烦的风声雨声，整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几，壶中水已漏尽，我不停的多次起来斜靠在枕头上。躺下坐起来思绪都不能够平稳。
人世间的事情，如同流水东逝，说过去就过去了，想一想我这一生，就像做了一场大梦，以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦，也无忧愁，可常去，别的地方不能去。
4、《山居秋暝》
唐代：王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
译文：
新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。
明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。
竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。
春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。
5、《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》
宋代：晏几道
彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
译文：
当年首次相逢你酥手捧杯殷勤劝酒频举玉盅，是那么地温柔美丽和多情，我开怀畅饮喝得酒醉脸通红。翩翩起舞从月上柳梢的傍晚时分开始，直到楼顶月坠楼外树梢的深夜，我们尽情地跳舞歌唱，筋疲力尽累到无力再把桃花扇摇动。
自从那次离别后，我总是怀念那美好的相逢，多少回梦里与你相拥。今夜里我举起银灯把你细看，还怕这次相逢又是在梦中。
2.求有意境且悠远的诗句
《山居秋暝》·王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《鸟鸣涧》·王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
《江雪》·柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《天净沙·秋思》·马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
3.求分析王维的诗《山居秋暝》的意境美
这首山水名篇，充分体现了王维“诗中有画”的特点，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）啊！又由于这里人迹罕到，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了。
“空山”二字点出此处有如世外桃源。山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。
山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么清幽明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经称赞两位贤隐士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”
（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意挥洒，毫不着力。象这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的欢歌笑语，那是一些无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。
在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人追求过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。
这两句写得很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”、“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。
这样写更富有真情实感，更富有诗意。诗的中间两联同是写景，而各有侧重。
颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，青松、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来发现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。
表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
一、这首山水名篇，充分体现了王维“诗中有画”的特点，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。“空山新雨后，天气晚来秋。”
诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）啊！又由于这里人迹罕到，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了。“空山”二字点出此处有如世外桃源。
山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。“明月松间照，清泉石上流。”
天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么清幽明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经称赞两位贤隐士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。
诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意挥洒，毫不着力。
象这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”
竹林里传来了一阵阵的欢歌笑语，那是一些无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。
这纯洁美好的生活图景，反映了诗人追求过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写得很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。
诗人先写“竹喧”、“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。
同时，二者又互为补充，青松、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚。
4.有小桥流水人家意境诗词
洛桥
【李益】
金谷园中柳，春来似舞腰。
那堪好风景，独上洛阳桥
忆江南
【白居易】
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？
江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。
小桥流水阳春意，
走秀桃花探头嬉。
柳丝对镜梳妆慢，
烟云满腹流水知。
柔风拂面杨柳青，细雨漂洒润花红
暖阳照得人心醉，温柔乡里共徜徉
桃红知春意，绿柳护小溪.
小桥空寂寞，流水觅知己
桃红柳绿遍江南，村姑桥头望水穿。
阿哥打工今安好？小妹盼你把手牵。
烟雨三月春意暖，细雨拂面心清爽，
摇曳芽柳空中飘，花飞絮谢飞满天。
小桥流水人家，桃红柳绿春浓，
湮雨菲菲情爽，春意倒映水中。
一树桃花入镜头，整幅画轴新意稠。
小桥婷婷水中立，一弯清水春色秀。
小桥流水映天光，绿柳如烟水中藏。
岸边桃花春情艳，一身温柔谁来享？
小桥杨柳聚，桃花喜探头
烟波当摹镜，映我梳妆楼
一曲静水两岸柳，小桥似虹伴亭楼
桃花迎春觅知音，烟雨飘渺梦中游
绿柳吐蕊迎春归，楼台小桥互映辉
朦胧烟雨桃花红，秀丽风光源于水
桃花绿柳携手归
小桥溪水相伴随
雾色蒙蒙静无声
万物苏醒竟相争
和琰琢
烟柳深处春意浓
小桥桃英红
风依静莫惊动
加点秀色春波里
水浮影是君停
————————————原创回答团成员专用标识——————————————
©原创回答团成员╫祈祷wu涙↘为您解答，希望对您有所帮助，（*^__^*）……谢谢。
5.宁静优美意境诗句
（一）陶渊明《饮酒》之五
结庐在人境，而无车马喧.
问君何能尔？心远地自偏.
采菊东篱下，悠然见南山.
山气日夕佳，飞鸟相与还.
此中有真意，欲辨已忘言.
简析
我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹.要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈.东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙.暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱.人的思想或精神，可以孤立地自我净化，或者说，能够超脱于现实之外.“结庐在人境，而无车马喧.问君何能尔？心远地自偏.”这四句诗就是讲这个道理.“结庐在人境”是说生活在现实社会中.“车马喧”指人世间各种烦人的尘杂，也是世人为富贵荣华而奔竞的形象写照.他之所以身居人境而尘杂不染，就因为能做到“心”.“心远”就是思想上绝弃富贵荣华之念.一个人丢掉了物欲，断绝了尘想，精神就远远超出于尘世之外了.诗人采菊东篱，悠然自得，又逢山气特佳，飞鸟投林的黄昏，大自然的一切都显得和融淳净；此时的诗人，超然冥邈，神逸方外，他的心境与大自然融为一体了.这是对宇宙人生之理、造化自然之趣的领悟；从庐山一带傍晚的自然环境说，一切都显得和融浑朴，充满生机，这正是大自然的本色.诗人的悠然情怀与眼前的自然气象，都合于自然之，因而，主、客二方也就冥会妙合了.
（二）归田园居·其三·种豆南山下——陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀.
晨兴理荒秽，带月荷锄归.
道狭草木长，夕露沾我衣.
衣沾不足惜，但使愿无违.
南山坡下有我的豆子地，地里杂草丛生，豆苗却长得很稀.早晨天亮就起来到田里锄草，晚上披着月光扛着锄头回家歇息.高高的草木覆盖了狭窄的田间小路，露水打湿了我的衣裳.衣裳湿了倒不重要，只要不违背我的初衷就行了.
评析
此诗是描写陶渊明劳动生活的代表作.虽写劳动，其主旨却并非写劳作之艰辛，而是表现一种审美情趣.试思："晨兴理荒秽，带月荷锄归"，这是一幅何等美妙的荷锄夜归图.艰辛自是艰辛，诗人也说"道狭草木长，夕露沾我衣"，但是，"衣沾不足惜，但使愿无违"呀！后两句正可以看作是此诗全篇的眼线，是透露诗人心绪之所在.
（三）江雪柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭.
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.
这是一首咏雪寄情诗.大雪中望遍千山看不到一只飞鸟；找遍万条路，不见一个行人.只有孤零零的一条小船上，坐着一位披蓑衣、戴斗笠的渔翁，独自冒着大雪在寒冷的江面上钓鱼.字里行间透露出作者处境的严酷，心情的孤寂.
《江雪》的深层意蕴，寄托了一种傲然独立，清竣高洁的人格理想.诗人曾参与过政治革新，但改革失败后，受到排斥，被贬为永州司马.政治上的失意，内心的孤独，便通过环境描写反映出来.当时的政治环境就象诗中所说的千里冰封，万里雪飘一样，环境是非常恶劣的.但诗人不屈服于压力，依然故我，坚持自己独立的人格.寒江中那位孤独寂寞，又抗寒傲雪，毅然垂钓的渔翁.
寒江独钓的画面和深刻的含义使全诗情景交融，充满了诗意美.
（四）山居秋暝
空山新雨后，天气晚来秋.
明月松间照，清泉石上流.
竹喧归浣女，莲动下渔舟.
随意春芳歇，王孙自可留.
天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖.山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静.在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人.他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了.
是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美.表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴.诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味.
这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求.
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