本篇文章给大家谈谈人不守信用的话语有哪些，以及形容不能失信于人的诗句对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
一、做人不诚信会有哪些危害
诚实守信是做人和处人接物的根本所在。诚实守信是人品的体现。没有诚信，失信于人，自设障碍，自己限制了自己的出路。有谁情愿与失信的人们打交道呢？
诚信缺失的人们，可以欺哄别人一次两次，甚至可以诱骗更多的人，却不可以失信一世。长此以往，坏了名声，好事不出门，坏事传千里。信息网络媒体和通讯十分发达的情况下，没有不透风的墙。
轻则没人待见，或者被列入了失信老赖名单，自作孽不可活的限制了自己的活动范围，还有可能达到寸步难行的地步。如果长此以往打擦边球，钻政策空子，日积月累形成了潜在的违法犯罪问题，一旦问题被揭露，必然身败名裂受到惩罚。
前车之鉴，当引以为戒。曾经德不配位、获得过精神造就大奖的明星大腕范冰冰，由诚信缺失到愈越道德法律底线，偷税数额巨大，补交罚款高达近九亿，还想依靠炒作洗白自己而复出，可能吗？
这难道不是公众人物，诚信缺失导致恶果的反面典型代表吗？因为失信而逐渐走向了违法犯罪的深渊，后悔晚矣！
二、诚信类的名言或俗语有哪些
诚信类的名言或俗语如下：
1、诚至金开，信至事成：诚实和守信可以打开机遇的大门，使事情变得顺利和成功。
2、人无信不立，业无信不兴：一个人如果没有信誉，就无法在社会上立足；一个业务如果没有信誉，就无法发展壮大。
3、以诚待人，以信为本：与人相处时要以真诚的态度对待他人，言行要守信，诚实是基本原则。
4、信者，立身之本也：诚信是一个人建立自己身份和声誉的基础，只有诚信才能得到他人的认可和尊重。
5、守信为重，言必信，行必果：诚信的重要性要求我们在言语和行动上都要履行承诺，信守诺言，并付诸实际行动。
6、寸信必有寸利，尺信必有尺益：对于追求信誉的人来说，信用和回报相符，信用越好，利益也会越大。
7、信言不美，美言不信：真实的话语才是可靠的，华丽言辞往往是虚假的。
8、一言既出，驷马难追：一旦说出的话语离开口，就很难收回或更正，所以要谨慎言辞，言出必行。
9、欺人者受骗于人：希望欺骗他人的人最终会自食其果，因为信誉受损会导致他们失去他人的信任。
10、诚信立身，言行一致：建立诚信的形象是一个人立足社会的基石，言行一致可以体现出一个人真实的品格和态度。
11、信义为重，守诺为先：信誉和诺言的重要性超过一切，我们要坚守承诺，保持信义。
12、失信于人，将难立身：如果一个人失去了信誉，他将很难在社会上树立声誉，也难以得到他人的信任和支持。
13、信用胜金子，口碑胜千金：诚信胜过财富，口碑胜过巨额金钱。信誉和声誉的价值是无法估量的。
14、诚信为本，信誉为重：诚实守信是一个人立身之本，信誉是个人和企业发展壮大的重要资本。
15、唯有信任，才能共创未来：信任是人际间建立良好关系和共同发展的基础，只有相互信任，才能共同创造美好的未来。
诚信类的警句
1、不诚信者，无德可言。
2、失信于人，难以立足社会
3、言而无信，信誉全失。
4、信用破坏者，难以重建声誉。
5、守信是处世之根本。
6、虚假承诺，最终招致破裂。
7、缺乏诚信，同仇敌忾。
8、不讲信用，朋友难觅。
9、信誉受损，无法挽回损失。
10、人人喊打，不信其誓。
11、言而不信，将招致孤立。
12、欺世盗名者，终将身败名裂。
13、失信于人，将难以立足于商场。
14、毁约者，声名堕落。
15、违背诚信，终将招致恶名。
三、形容不能失信于人的诗句
1.关于失信的诗句
关于失信的诗句 1.描写失信的诗句
1.惟天下之至诚，为能化.《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人. 2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也.《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理. 3.君子以言有物，而行有恒.《周易·家人》言：言谈.物：实际内容.行：行为.恒：恒心.君子说话有根据，做事有恒心. 4.君子以行言，小人以舌言.《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做. 5.处己、事上、临下，皆当如诚为主.明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则. 6.古之所谓正心而诚意者，将以有为也.唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚.将：打算.有为：有所作为.想有所作为，必须真心诚意. 7.文以行为本，在先诚其中.唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位. 8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意.唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想.而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚. 9.有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移.宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化. 10.至诚则金石为开.《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚.金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了.谓真诚最能感染人. 11.精诚所加，金石为亏.汉·王充《论衡·感虚》精诚：真诚.亏：亏蚀.只要真心诚意从事，任何困难都可以克服. 12.诚之所感，触处皆通.宋·吴处厚《青厢杂记》诚：真诚.感：感触.真诚能感动一切. 13.人之操履无若诚实.宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守.诚实是人的最高品德. 14.诚能体而存之，则众善之源，百行之本.宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本. 15.思诚为修身之本，而明善又为思诚之本.宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本. 16.遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之.明·洪自诚《菜根谭》遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他. 17.金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣.明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯. 18.窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也.清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见.我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚. 19.百虑输一忘，百巧输一诚.清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功. 20.神莫神于至诚.宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了. 21.诚者，圣人之本，百行之源也.宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉.行（háng）：职业，事务. 22.君子乾乾不息于诚.宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息：自强不息.君子为达到至诚而自强不息. 23.感人以诚不以伪.清·方苞《方望溪先生全集》诚：真诚.伪：虚假.以真诚而不是以虚伪感动别人. 24.修身处世，一诚之外更无余事.明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚. 25.圣人为知矣，不诚则不能化万民.《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民. 26.君子养心，莫善于诚.《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚. 27.至诚无息.《礼记·中庸》真诚是没有止境的.永远以真诚自勉. 28.修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败.宋·晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问.杂：杂乱.为事：干事情. 29.刻薄不赚钱，忠厚不折本.明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》刻薄：冷酷无情，不厚道.为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处. 30.作事必须踏实地，为人切莫务虚名.明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真.虚名：空头的名声.做事要踏实认真，不可追求空头的名声. 31.厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名.清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名. 32.廉者憎贪，信者疾伪.《新唐书·陈子昂传》廉：清廉.贪：贪污.信：诚实.疾伪：痛恨虚伪的行为.疾：憎恨，厌恶.清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪. 33.天不容伪.宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容. 34.巧伪不如拙诚.北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚. 35.华而不实，虚而无用.《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用. 36.不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事.汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事. 37.大人不华，君子务实.汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际. 38.自古圣贤，皆以心地为本.宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为。
2.描写“失信”的诗句有哪些
1、失信就是失败。——左拉
2、没有诚实哪来尊严。——西塞罗
3、言必信，行必果。——子路
4、诚信为人之本。——鲁迅
5、诚信者，天下之结也。——《墨子》
6、不信不立，不诚不行。——晁说之
7、内不欺己，外不欺人。———孔子
8、人而无信，不知其可也。———孔子
9、如果要别人诚信，首先自己要诚信。———莎士比亚
10、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。———李嘉诚
11、诚实是人生永远最美好的品格。———高尔基
12、老老实实最能打动人心。———莎士比亚
13、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。———莎士比亚
14、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。———莎士比亚
15、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。———本·富兰克林
参考资料
百度知道.百度知道[引用时间2018-1-17]
3.关于失信的句子
1、作企业要讲竞合环境。现在全世界的环境也是一个竞合的环境。得意不可忘形，失意不可丢失信念。杨宁
2、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。林达生
3、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。富兰克林
4、生活加减法：知识要递增，烦恼要递减；友情要递增，怨恨要递减；善心要递增，灰心要递减；自信要递增，失信要递减；肚量要递增，妒量要递减。脚步要递增，烟酒要递减。
5、人不守信，无异于叫旁人对他失信。
4.形容男人对女人失信的诗词
男女失信的不了解，不过你可以换个说法来表达一下，用对了地方就可以表达出那种闺怨了啊，比如：钗头凤【钗头凤陆游】红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳.东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索.错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透.桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托.莫，莫，莫！陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧.据《历代诗馀》载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚.但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶.十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐婉不期而遇.此情此景，陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间.”这便是这首词的来历.传说，唐婉见了这首《钗头凤》词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤·世情薄》词一首.不久，唐婉竟因愁怨而死.又过了四十年，陆游七十多岁了，仍怀念唐婉，重游沈园，并作成《沈园》诗二首.【钗头凤唐婉】世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落.晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏.难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索.角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢.瞒，瞒，瞒！◆陆游与唐婉的爱情◆南宋著名爱国诗人陆游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且爱情生活也很不幸.宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣.两人从小青梅竹马，婚后相敬如宾.然而，唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满，以至最后发展到强迫陆游和她离婚.陆游和唐婉的感情很深，不愿分离，他一次又一次地向母亲恳求，都遭到了母亲的责骂.在封建礼教的压制下，虽种种哀告，终归走到了“执手相看泪眼”的地步.陆游迫于母命，万般无奈，便与唐婉忍痛分离.后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻，唐婉也迫于父命嫁给同郡的赵士程.这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了.十年后的一个春天，陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园.正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，突然他意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程.尽管这时他已与唐婉分离多年，但是内心里对唐婉的感情并没有完全摆脱.他想到，过去唐婉是自己的爱妻，而今已属他人，好像禁宫中的杨柳，可望而不可及.想到这里，悲痛之情顿时涌上心头，他放下酒杯，正要抽身离去.不料这时唐婉征得赵士程的同意，给他送来一杯酒，陆游看到唐婉这一举动，体会到了她的深情，两行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐婉送来的这杯苦酒.然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱.陆游在这首词里抒发的是爱情遭受摧残后的伤感、内疚和对唐婉的深情爱慕，以及对他母亲棒打鸳鸯的不满情绪.陆游题词之后，又深情地望了唐婉一眼，便怅然而去.陆游走后，唐婉孤零零地站在那里，将这首《钗头凤》词从头至尾反复看了几遍，她再也控制不住自己的感情，便失声痛哭起来.回到家中，她愁怨难解，于是也和了一首《钗头凤》词.唐婉不久便郁闷愁怨而死.此后，陆游北上抗金，又转川蜀任职，几十年的风雨生涯，依然无法排遣诗人心中的眷恋，他六十三岁，“偶复来菊缝枕囊，凄然有感”，又写了两首情词哀怨的诗：采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香.唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠！少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝.人间万事消磨尽，只有清香似旧时！在他六十七岁的时候，重游沈园，看到当年题《钗头凤》的半面破壁，触景生情，感慨万千，又写诗感怀：枫叶初丹桷叶黄，河阳愁鬓怯新霜.林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠.坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫，年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香.后陆游七十五岁，住在沈园的附近，“每入城，必登寺眺望，不能胜情”，写下绝句两首，即《沈园》诗二首.爱，为什么会能够如此深沉，生死以之，以致在“美人作土”、“红粉成灰”之后的几十年，还让诗人用将枯的血泪吟出“此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然”的断肠诗句？我从陆游“一树梅花一放翁”的诗句中似乎得到一丝感悟：陆游和唐婉的夫妻情爱，虽说在现实世界中存续的时日无多，却早已经一点一滴地“转存”到了各种有情万物之中，恰似把真情实爱存入了瑞士银行，可以稳稳地收取利息.一对“菊枕”的枕函之中，封存、寄寓了新婚当时多少甜蜜，多少默契；多少香艳，多少情怀；多少的厮抬厮敬，多少的互爱互重.也许，就单是这一对“菊枕”，已经足以让情爱“一粒粟中藏世界”且“化身千万”，更不用说恩爱夫妻之间“有甚于画眉”的“闺房记乐”了.一对“菊枕”，对于我们现代人来说，是那么的无足道，而又实在是那么的奢侈.其“药疗”之功效，犹在其次也，叹叹.人间的万事可以消磨殆尽，而情爱的清香却永远会历久弥新.愿天下有情人都双双亲手缝制自己的一对“菊枕”，长相依傍，不离不弃，莫失莫忘，珍爱到地老天荒。
5.形容“失信”的句子有哪些
1、失信就是失败。
——左拉 2、没有诚实哪来尊严——西塞罗 3、言必信，行必果。——子路 4、诚信为人之本。
——鲁迅 5、诚信者，天下之结也。——《墨子》 6、不信不立，不诚不行。
——晁说之 7、内不欺己，外不欺人。———孔子 8、人而无信，不知其可也。
———孔子 9、如果要别人诚信，首先自己要诚信。———莎士比亚 10、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。
———李嘉诚 11、诚实是人生永远最美好的品格。———高尔基 12、老老实实最能打动人心。
———莎士比亚 13、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。———莎士比亚 14、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。
———莎士比亚 15、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。———本·富兰克林。
6.有关失信的成语
【言而无信】\x09说话不算数，没有信用.【背义负信】\x09指背弃道义，不守信用.【背信弃义】\x09背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义.违背诺言，不讲道义.【食言而肥】\x09食言：失信.指不守信用，只图自己占便宜.【背惠食言】\x09指忘恩失信.【弃义倍信】\x09背离信义.谓不讲道义，不守信用.倍，通“背”.【轻言寡信】\x09谓说话轻率而缺少信用.【贪而无信】\x09贪婪而又不守信用.汉·应劭《鲜卑胡市议》：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信.”【百约百叛】\x09约：约定.多次订约，多次背叛.形容毫无信用.用法：作谓语、定语；指人没有信用【人而无信，不知其可】\x09信：信用；其：那；可：可以，行.一个人不讲信用，真不知道怎么能行.指人不讲信用是不行的.。
7.形容不能失信与人的诗句
1.惟天下之至诚，为能化.《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人. 2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也.《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理. 3.君子以言有物，而行有恒.《周易·家人》言：言谈.物：实际内容.行：行为.恒：恒心.君子说话有根据，做事有恒心. 4.君子以行言，小人以舌言.《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做. 5.处己、事上、临下，皆当如诚为主.明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则. 6.古之所谓正心而诚意者，将以有为也.唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚.将：打算.有为：有所作为.想有所作为，必须真心诚意. 7.文以行为本，在先诚其中.唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位. 8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意.唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想.而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚. 9.有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移.宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化. 10.至诚则金石为开.《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚.金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了.谓真诚最能感染人. 11.精诚所加，金石为亏.汉·王充《论衡·感虚》精诚：真诚.亏：亏蚀.只要真心诚意从事，任何困难都可以克服. 12.诚之所感，触处皆通.宋·吴处厚《青厢杂记》诚：真诚.感：感触.真诚能感动一切. 13.人之操履无若诚实.宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守.诚实是人的最高品德. 14.诚能体而存之，则众善之源，百行之本.宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本. 15.思诚为修身之本，而明善又为思诚之本.宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本. 16.遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之.明·洪自诚《菜根谭》遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他. 17.金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣.明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯. 18.窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也.清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见.我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚. 19.百虑输一忘，百巧输一诚.清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功. 20.神莫神于至诚.宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了. 21.诚者，圣人之本，百行之源也.宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉.行（háng）：职业，事务. 22.君子乾乾不息于诚.宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息：自强不息.君子为达到至诚而自强不息. 23.感人以诚不以伪.清·方苞《方望溪先生全集》诚：真诚.伪：虚假.以真诚而不是以虚伪感动别人. 24.修身处世，一诚之外更无余事.明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚. 25.圣人为知矣，不诚则不能化万民.《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民. 26.君子养心，莫善于诚.《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚. 27.至诚无息.《礼记·中庸》真诚是没有止境的.永远以真诚自勉. 28.修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败.宋·晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问.杂：杂乱.为事：干事情. 29.刻薄不赚钱，忠厚不折本.明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》刻薄：冷酷无情，不厚道.为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处. 30.作事必须踏实地，为人切莫务虚名.明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真.虚名：空头的名声.做事要踏实认真，不可追求空头的名声. 31.厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名.清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名. 32.廉者憎贪，信者疾伪.《新唐书·陈子昂传》廉：清廉.贪：贪污.信：诚实.疾伪：痛恨虚伪的行为.疾：憎恨，厌恶.清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪. 33.天不容伪.宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容. 34.巧伪不如拙诚.北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚. 35.华而不实，虚而无用.《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用. 36.不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事.汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事. 37.大人不华，君子务实.汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际. 38.自古圣贤，皆以心地为本.宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学。
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