大家好，关于张旭古诗四首很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于张旭草书的的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
一、张旭的草书古诗四首原文是啥想对照分析一下字。
《古诗四帖》录文为四首诗赋。前两首分别是南北朝庾信的《道士步虚词》之六和之八，后两首是南朝谢灵运的《王子晋赞》和《岩下一老公四五少年赞》。1、《道士步虚词》之六原文：东明九芝盖，北烛五云车。飘飖入倒景，出没上烟霞。春泉下玉霤，青鸟向金华。汉帝看桃核，齐侯问棘花。应逐上元酒，同来访蔡家。2、《道士步虚词》之八原文：北阙临丹水，南宫生绛云。龙泥印玉简，大火练真文。上元风雨散，中天哥吹分。虚驾千寻上，空香万里闻。3、《王子晋赞》原文：淑质非不丽，难之以万年。储宫非不贵，岂若上登天。王子复清旷，区中实哗嚣喧。既见浮丘公，与尔共纷繙。4、《岩下一老公四五少年赞》原文：衡山采药人，路迷粮亦绝。过息岩下坐，正见相对说。一老四五少，仙隐不别可。其书非世教，其人必贤哲。匠郢艺术网家的复制效果比较好，可以对照原文看看张旭的草书走笔。
二、张旭草书的***古诗四首***内容是什么
《古诗四帖》录文为四首诗赋。前两首分别是南北朝庾信的《道士步虚词》之六和之八，后两首是南朝谢灵运的《王子晋赞》和《岩下一老公四五少年赞》。
1、《道士步虚词》之六原文：东明九芝盖，北烛五云车。飘飖入倒景，出没上烟霞。春泉下玉霤，青鸟向金华。汉帝看桃核，齐侯问棘花。应逐上元酒，同来访蔡家。
白话释义：太阳与月亮升起的东方，撑开如灵芝模样的伞盖，象烛光熹微的北方极地，行驶五彩缤纷的车辆。时高时低，忽快忽慢的飞翔，进入倒影中，出没在烟雾彩霞之上。
春天的泉水沿着琉璃瓦屋檐顺流而下，翠绿的鸟飞向金华这个好地方。汉武帝注视着桃核，齐侯讯问棘花。应是赶上正月十五日上元节的时候，一齐来造访蔡家。
2、《道士步虚词》之八原文：北阙临丹水，南宫生绛云。龙泥印玉简，大火练真文。上元风雨散，中天哥吹分。虚驾千寻上，空香万里闻。
白话释义：宫殿北面的门楼靠着丹河，南面的宫殿为此升起红色的云彩。用龙印泥钤玉制的简札，大火锻炼真理文章。上天的风停雨散，中天声音也已分离。凭虚驾空在千寻之上，或闻到万里天空的芬芳。
3、《王子晋赞》原文：淑质非不丽，难之以万年。储宫非不贵，岂若上登天。王子复清旷，区中实哗嚣喧。既见浮丘公，与尔共纷繙。
白话释义：善良贤惠、公道正直的气质并非不美丽，难的是要经受一万年的考验。身为太子储君并非不高贵，岂能超越飞升天界。王子恢复了清新宽阔的境界宙，区区人间实在太喧闹。既然看到了浮丘公，他就可以与你一齐翱翔。
4、《岩下一老公四五少年赞》原文：衡山采药人，路迷粮亦绝。过息岩下坐，正见相对说。一老四五少，仙隐不别可。其书非世教，其人必贤哲。
白话释义：衡山有一位采药人，半路迷路了，粮食也快吃完了，看到路边有一岩石，准备坐来下休息，一会再赶路，看到岩石上有一个老翁，和四五个少年正在谈论。莫非是山里的隐居的仙人么？他们谈论的书都不是尘世所教授的世俗之语，想必他们几人必是贤达，明哲之人吧。
扩展资料：
《唐张旭书古诗四帖》，狂草，墨迹本，高二十九点五厘米，宽一百九十五点二厘米，五色笺，共四十行，凡一百八十八字。此卷草书通篇书法气势奔放，运笔无往不收，如锥划沙，无纤巧浮滑之笔。
古意蓬勃、篆意迭出、字势纵横、激荡挥洒，有着长江、黄河的浩荡之势，有着壶口瀑布般的奔涌，有着气吞万里如虎的威慑，有着囊括万殊的包容。此墨迹已成为张旭所传世的孤本，该帖曾经宋宣和内府、明华夏、项元汴、清宋荦、清内府等收藏，原件藏辽宁省博物馆。
参考资料：百度百科-张旭古诗四帖
三、张旭古诗四首译文
张旭，字伯高，一字季明，唐苏州吴县（今江苏苏州）人。母陆氏为唐书法家虞世南外孙女，陆柬之侄女。初仕为常熟尉，后官至金吾卫长史，世称“张长史”。才华横溢，学识渊博。擅诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。工书，得之于二王又独创新意，晓精楷法，以草书最为知名，列为神品，尊为“草圣”。颜真卿从受笔法，而著《述张长史笔法十二意》。洒脱豪放，与李白、贺知章、李适之、李进、崔宗之、苏晋、焦遂称为“饮中八仙”。常于醉中以头发濡墨大书，如醉如痴，有“张颠”雅称。后怀素继承和发展了其笔法，也以草书得名，并称“颠张醉素”。张旭草书时与李白诗、裴文剑舞称“三绝”。传世书迹有《郎官石柱记》、《肚痛帖》、《草书古诗四帖》等。张旭在常熟城区的住地名醉尉街，沿袭至今，旧居后有洗砚池。后人于周神庙弄建有草圣祠。今方塔公园有“醉尉亭”。
《草书古诗四首》墨迹本，五色笺，凡四十行，一百八十八字。是张旭狂草代表作，极为珍贵，此作品为唐代文物。纵26.5厘米，横34厘米。《古诗四帖》为张旭传世的狂草孤本，是今草向狂草演变的实物例证。张旭草书，得笔法，后传崔邈、颜真卿。旭言："始吾见公主担夫争路，而得笔法之意。后见公孙氏舞剑器，而得神。旭饮酒辄草书，挥笔而大叫，以头韫水墨中而书之，天下呼为"张颠"。醒后自视，以为神异,不可复得，现收藏于辽宁省博物馆。

东明九芝盖，北烛五云车。飘飖入倒景，出没上烟霞。春泉下玉霤，青鸟向金华。汉帝看桃核，齐侯

问棘（原诗为枣）花。应逐上元酒，同来访蔡家。
北阙临丹水，南宫生绛云。龙泥印玉简（原诗为策），大火练真文。上元风雨散

中天哥（原诗为歌）吹分。虚（原诗为灵）驾千寻上，空香万里闻。
谢灵运王子晋赞
淑质非不丽，难之以万年

储宫非不贵，岂若上登天。王子复清旷，区中实哗嚣。喧既见浮丘公，与尔共纷繙（翻）

岩下一老公四五少年赞
衡山采药人，路迷粮亦绝。过息岩下坐，正见相对说。一老四五少

仙隐不别可？其书非世教，其人必贤哲。
四、张旭的《古诗四贴》写得是哪四首古诗
古诗四贴
《古诗四帖》传为张旭所书。
纸本，
草书
，写在
五色笺上，共40行。
纵28.8厘米，横192.3厘米。
前两首诗是庾信的“步虚词”，后两
首为谢灵运
的“王子晋赞”和
“岩下一老公四五少年赞”。
原迹现藏辽宁省博物馆。
盛唐时期，以张旭为代
表的一派草书风靡一时，它打破了魏晋时期拘谨的
草书风格。把草书在原有的基础结构上，将上下两
字的
笔画
紧密相连，所谓“连绵还绕”，有时两个字看起来象
一个字
，有时一个字看起来却象两个字。
在章法安排上，也是疏密悬殊很大。在书写上，也
一反魏晋“匆匆不及草书”的四平八稳的传统书写
速度，而采取了奔放、
写意
的抒情形式。
内容如下：
东明九芝盖，北烛
五云车
。飘飖入倒景，出没上
烟霞
。春泉下玉溜，
青鸟
向金华
。汉帝看桃核，齐侯问棘（原诗为枣）花。应逐
上元
酒，同来访蔡家。
北阙临丹水，南宫生
绛云
。龙泥印玉简（原诗为策），大火练真文。上元风雨散，中天哥（原诗为歌）吹分。虚（原诗为灵）驾千寻上，
空香
万里
闻。
谢灵运王子晋赞
淑质非不丽，难之以万年。储宫非不贵，岂若上登天。王子复
清旷
，区中实哗嚣。喧既见
浮丘公
，与尔共纷翻（翻）。
岩下一老公四五少年赞
衡山采药人，路迷粮亦绝。过息岩下坐，正见相对说。一老四五少，仙隐不别可？其书非世教，其人必
贤哲
。
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