大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于有用与无用名言，有用和无用的名言这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
一、关于有用和无用的名言
关于有用和无用的名言如下：
1、有用的东西可能是无用的，无用的东西可能是有用的。
2、有用即真理，无用即谬误。
3、有用与无用，是相对的，不是绝对的。
4、有用不一定长久，无用可能长久。
5、有用和无用，在于人的认识和需要。
6、无用之用，往往胜于有用之用。
7、有用常常让人疲惫，无用可能让人轻松。
8、有用不一定幸福，无用可能幸福，有用和无用，是人类赋予事物的一种评价标准，是相对而言的，不是绝对的。
9、无用即是最大的有用，有用即是最大的无用。
10、有用和无用，是互相依存、互相转化的。
11、无用之用，常常在有用之用之后显现。
12、有用可能是一种束缚，无用可能是一种解脱。
13、有用不一定完美，无用可能完美。
14、无用即是最大的有用，有用即是最大的无用。
15、有用和无用，是相对而言的，不是绝对的。
16、有用不一定被认可，无用可能被欣赏。
17、无用之用，常常在有用之用之前出现。
18、有用可能是一种负担，无用可能是一种享受。
19、有用不一定有前途，无用可能有前景。
20、无用即是最大的有用，有用即是最大的无用。
21、有用和无用，是相互依存、相互转化的。
22、有用不一定是理想的，无用可能是现实的。无用之用，常常在有用之用中体现。
23、无用之用，常常是最有价值的，有用的东西常常是短暂的，无用的东西常常是永恒的。
24、有用即是价值，无用即是浪费，有用与无用，往往不是绝对的，而是相对的。
25、有用和无用，是人类赋予事物的一种评价标准，是相对而言的，不是绝对的。
二、关于有用和无用的诗句
1.描写“有用与无用”的名言有哪些
1.无用之用，方为大用。——庄子《庄子》
2.人皆知有用之用，而莫知无用之用也。（人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。）——庄子
1.我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。
我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，
都是生活上必要的--虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。——周作人《北京的茶食》
2.在功利主义的世界里，阅读维系着超脱，而超脱有利于我们的思考。读书毫无用处。正因为这个，读书才是一件大事。我们在阅读一本书，因为它毫无用处。——夏尔·丹齐格《为什么读书》
3.读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。——梁文道《悦己》
4.有用意味着一种奴役。无用意味着只为自己而存在，无用才是真正的自由。因为无用，才能自用。——张方宇《单独中的洞见》
5.世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。——周国平《闲适》
2.描写“一生所做尽无用”的诗句有哪些李煜有很多这一类的词；
【浪淘沙】
往事只堪哀，对景难排。
秋风庭院藓侵阶。
一任珠帘闲不卷，终日谁来？
金剑已沉埋，壮气蒿莱。
晚凉天净月华开。
想得玉楼瑶殿影，空照秦淮！
【浪淘沙】
李煜
帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，
别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
【乌夜啼】
李煜
林花谢了春红，
太匆匆，
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，
留人醉，
几时重，
自是人生长恨水长东。
【乌夜啼】
昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。
烛残漏断频倚枕。起坐不能平。
世事漫随流水，算来一梦浮生。
醉乡路稳宜频到，此外不堪行。
【破阵子】
李煜
四十年来家国，
三千里地山河。
凤阁龙楼连霄汉，
玉树琼枝作烟萝。
几曾识干戈？
一旦归为臣虏，
沈腰潘鬓消磨。
最是仓皇辞庙日，
教坊犹奏别离歌。
垂泪对宫娥。
【子夜歌】
李煜
人生愁恨何能免？销魂独我情何限！
故国梦重归，觉来双泪垂。
高楼谁与上？长记秋晴望。
往事已成空，还如一梦中。
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3.阅读诗歌的有用与无用500字作文随着当今经济的飞速发展，创富的机会当然有所增多，因此，当代许多大中小学校的学生，甚至家长不太看重读书的重要性。
一致的理由是：读书无用。确实现在许多大小报纸时不时的刊登上某地某人初中没毕业或没上大学就创立了XX公司，成为大富豪----这可能是事实，或者还有一些老一辈的人因以前教育条件差，没有多少文化却成为XX公司的老总甚至百万，千万富翁----这也许也是事实。
于是学生家长便下结论：读书无用，不读书仍能发财。单据这一点而论，却是盲目不足据的。
某些人的创富只能说明他们独特的经济管理才能和闯劲，配上很好的时代机遇，而不能说因为文化少。新闻只报道“新”，“奇”事。
而在大千世界中有的人凭着在读书年代获得的知识和建立的思维而有所成就，却少报道。社会上有的经理部长难道不是读书人吗？只是普通而登不上报纸，再从另一角度来讲，并不是每个人都有天才的经济管理能力和适时的运气。
若不然，中国乃至世界便不用大力发展教育了。袁隆平，钱学森式的人物就英雄无用武之地了。
更何况能力的大小，贡献的有无，不能仅仅凭着赚的钱的多少来评价。所以说：“读书岂能无用？”。
如果是为了科学技术研究而学习的话，说实在的，现在学习的数学物理等确对日后的世界性难题无大帮助。可大家都知道，不会算术何来数学研究？不懂生活中的物理又何来深入浮力定律，牛顿定律？最重要的一点是凭借那一知识点来开发智力。
人不是一生下来就是拥有天才头脑的爱因斯坦之所以成为一代数学大师，物理专家，阿基米德之所以成为数学巨匠，这与他们的勤奋学习，刻苦钻研分不开的。所以说：“读书岂能无用？”。
如果是为了经济与日后的工作，学习，生活的话，在学校确能获益不少。比如说，学习《论语》能让人明白的人生哲理，清除内心的污浊之点，扩大人的心胸，懂得如何待人处世；学习历史能使人前事不忘后事之师，还增长我们的见识；学习地理能足不出户而知世界各地风土人情，矿产，交通等等情况，学习生物能使人了解生物的构造，生长规律等等。
难道能说读书无用吗？今天是大学生的年代，明天便是研究生的年代，也许后日就是博士生的天下。如今世界的大小公司都要招至少本科学历的人才，初中高中文凭到哪都拿不出手的。
相比之下，又有谁愿意放弃一个清华大学高才生而选择一个初中没毕业的人来自己公司工作呢？所以，我可以坚定的说：“读书岂能无用？”。
4.有用就珍贵没用就没用,怎么古诗词说东晋大人陶潜写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。难怪宋人周敦颐因陶渊明后真隐士不多，要大发“菊之爱，陶后鲜有闻”的感慨了。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《菊花》便是其中较有情韵的一首。
诗人对菊花由衷喜爱：开得正旺的菊花一簇簇、一丛丛，遍布屋舍四周，他沿着竹篱，忘情地欣赏这些亲手栽种的秋菊，不觉日已西斜。第一句的“绕”字写屋外所种菊花之多，给人以环境幽雅，如陶渊明家之感。第二句的“绕”字则写赏菊兴致之浓，不是到东篱便驻足，而是“遍绕篱边”，直至不知日之将夕。其爱菊之情，似较五柳先生有过之而无不及。短短的十四个字，有景、有情、有联想，活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画图。
第三句以否定句式陡地一转，指出自己并非没来由地钟情菊花。时至深秋，百花尽谢，唯有菊花能凌风霜而不凋，独立支持，为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然，这四季中最后开放的菊花使他忘情，爱不能舍了。中国古典诗词常借物咏怀喻志，如屈原的《桔颂》，陈子昂的《感遇》，都是范例。元稹《菊花》一诗赞菊花高洁的操守、坚强的品格，也寓有深意。
这首诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间让人们去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。因而历来被人们所喜爱
三、有用和无用的名言
有用和无用的名言如下：
1、无用之用，方为大用。一庄子《庄子》
2、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。(人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。)一庄子
3、我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的--虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。一周作人《北京的茶食》
4、在功利主义的世界里，阅读维系着超脱，而超脱有利于我们的思考。读书毫无用处。正因为这个，读书才是一件大事。我们在阅读一本书，因为它毫无用处。-夏尔·丹齐格《为什么读书》
5、读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。一梁文道《悦己》
6、有用意味着一种奴役。无用意味着只为自己而存在，无用才是真正的自由。因为无用，才能自用。一张方宇《单独中的洞见》
7、世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。一周国平《闲适》
8、拥有书籍就是教养的证据吗？果然如此，谁在教养上足与拥有满屋子书籍的书店主人抗衡。—路基亚诺斯。
9、读书对于智慧，也象体操对于身体一样。—艾迪生
10、书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，就会清楚地看到，你知道的很少。
关于有用与无用名言，有用和无用的名言的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
