选择的诗词(关于选择的古诗词有哪些)

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一、关于选择的古诗词有哪些

1.《偈六首》

年代:宋作者:释慧勤

至道无难,唯嫌选择。

桃华红,李花白,

谁道融只一色。燕子语,

黄莺鸣,谁道关关只一声。

不透祖师关捩子,空认山河作眼睛。

2.《分题得草果饮子》

年代:宋作者:章甫

神农书本草,有美生南州。

春华穗端垂,仿佛芙蓉秋。

青囊贮嘉宾,璀璨安石榴。

香味极辛烈,果中第一流。

磊落入盘钉,和羹充肴修。

温中与下气,功用亦罕俦。

苞苴走四海,药笼必见收。

吾老苦病暍,淡味空频投。

作饮近得此,选择知独优。

碧井沈银瓶,斟酌得自由。

蔗浆已觉俗,茗粥良可羞。

乃知古圣人,收拾靡不周。

日遇七十毒,纵死夫何忧。

但吾赤子多,疾苦庶有瘳。

大或仁者心,当与天地俟。

二、古代关于选择的诗句

1.古代人关于选择的诗句

鱼,我所欲也:熊掌,亦我所欲也.

鱼与熊掌不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.

弃而舍之,朽木不折。弃而不舍,金石可镂。

.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下.——《管子•牧民》

2.临患不忘国,忠也.——《左传•昭公元年》

3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》

4.苟利国家,不求富贵.——《礼记•儒行》

5.捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》

6.烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子•外篇•广譬》

7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》

8.位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》

9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》

10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》

11.精忠报国.——《宋史•岳飞列传》

12.天下兴亡,匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

2.有关选择的古诗句

1、生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。—来—宋代:李清照《夏日绝句》

译文:生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。

2、当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

译文:当年不肯在春天开放,如今却在无端地在秋风中受尽凄凉。

3、鱼与熊掌不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。——战.孟子《鱼我所欲也》

译文:如果这两种东西不能同时得到,我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。

4、进身齐选择,失路同瑕疵。——出自唐代柳宗元的《哭连州凌员源外司马》

译文:我们选择了共同的改革目标,进身朝廷,又因为一样的原因被贬南蛮。

5、选贤于野,则治身业弘;求士子朝,则饰智风起。——《宋书·列传·卷五十五》

译文:在民间选择有德行有才能的人,国君就能修身立业;在朝廷选择士人,巧饰才智的风zhidao气就会兴起。

3.古代关于选择的名言

1、决定你是什么的,不是你拥有的能力,而是你的选择.

——杨澜

2、选择就像是人位于一个岔路口.走哪条路都要靠他自己的决策.命运不是机遇,而是选择.——J.E.丁格

3、对于每一个人,他所能选择的奋斗方向是宽广的.——爱因斯坦

4、人生中最困难者,莫过于选择.——莫尔

5、君子择交莫恶于易与,莫善于胜己.——明末清初思想家王夫之

6、比起拥有更多的,还不如经常选择更少的希望.——德国作家凯姆庇斯

7、如果你能成功地选择劳动,并把自己的全部精神灌注到它里面去,那么幸福本身就会找到你.——19世纪俄国教育家乌申斯基

4.有关选择的古诗句有哪些

1、夏日绝句

宋代:李清照

生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

译文:生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。

2、当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

释义:当年不肯在春天开放,如今却在无端地在秋风中受尽凄凉。

3、莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。——袁枚《马嵬》

释义:用不到去歌唱当年皇帝妃子的悲欢离合;在人间也有银河,使得千千万万人家夫妻离散。

4、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

释义:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?

5、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

释义:曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。

5.有关选择的诗句

选择

种子选择土地的温床

蜜蜂选择百花的芬芳

商品选择琳琅满目的橱窗

银燕选择蓝天的飞翔

海鸥选择波谷浪峰

鱼儿选择江河海洋

小草选择岩石的缝隙

绿柳选择人需要的地方

我们该有怎样的选择

生活的召唤,时代的期望

祖国的未来,崇高的理想

选择,是义不容辞的使命

选择,是心灵的熠熠闪光

6.表达古人“难以选择”的诗词有哪些

1、《夏日绝句》

宋代:李清照

生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

译文:生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。

2、《行路难·其一》

唐代:李白

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难!行路难!多歧路,今安在?

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

译文:金杯里装的名酒,每斗要价十千;玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下;拔剑环顾四周,我心里委实茫然。想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川;要登太行,莽莽的风雪早已封山。

象吕尚垂钓溪,闲待东山再起;伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。何等艰难!何等艰难!歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?相信总有一天,能乘长风破万里浪;高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!

3、《御街行·秋日怀旧》

宋代:范仲淹

纷纷坠叶飘香砌。夜寂静,寒声碎。真珠帘卷玉楼空,天淡银河垂地。年年今夜,月华如练,长是人千里。

愁肠已断无由醉,酒未到,先成泪。残灯明灭枕头欹,谙尽孤眠滋味。都来此事,眉间心上,无计相回避。

译文:纷纷杂杂的树叶飘落在透着清香的石阶上,当次夜深人静之时,那悉悉索索的落叶声更增添了秋天的凉意。卷起珍珠串成的锦帘,华丽的楼阁上空空荡荡,只见到高天淡淡,银河的尽头像垂到大地。

年年今天的夜里,都能见到那素绡般的皎月,而年年今天的夜里,心上人都远在千里之外。愁肠已经寸断,想要借酒浇愁,也难以使自己沉醉。

酒还没有入口,却先化作了辛酸的眼泪。夜已深,灯已残,灯火明灭之间,只好斜靠枕头,聊作睡去,这无休无止的孤栖,真让人尝尽了孤独相思的滋味。算来这苦苦的等待尚遥遥无期,虽说是终日眉头紧锁,心绪万千,也没有一点办法可以解脱回避。

4、《芳心苦·杨柳回塘》

宋代:贺铸

杨柳回塘,鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香,红衣脱尽芳心苦。

返照迎潮,行云带雨。依依似与骚人语。当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。

译文:杨柳围绕着曲折的池塘,偏僻的水渠旁,又厚又密的浮萍,挡住了采莲的姑娘。没有蜜蜂和蝴蝶,来倾慕我幽幽的芳香。荷花渐渐地衰老,结一颗芳心苦涩。

潮水带着夕阳,涌进荷塘,行云夹着雨点,无情地打在荷花上。随风摇曳的她呀,像是向骚人诉说哀肠:当年不肯在春天开放,如今却在无端地在秋风中受尽凄凉。

5、《木兰词·拟古决绝词柬友》

清代:纳兰性德

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心,却道故人心易变。

骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

译文:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。

我与你就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿起过生死不相离的誓言,却又最终作决绝之别,即使如此,也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

7.表达古人难以选择的诗词

1、《御街行·秋日怀旧》

宋代:范仲淹

纷纷坠叶飘香砌。夜寂静,寒声碎。真珠帘卷玉楼空,天淡银河垂地。年年今夜,月华如练,长是人千里。

愁肠已断无由醉,酒未到,先成泪。残灯明灭枕头欹,谙尽孤眠滋味。都来此事,眉间心上,无计相回避。

译文:纷纷杂杂的树叶飘落在透着清香的石阶上,当次夜深人静之时,那悉悉索索的落叶声更增添了秋天的凉意。

卷起珍珠串成的锦帘,华丽的楼阁上空空荡荡,只见到高天淡淡,银河的尽头像垂到大地。年年今天的夜里,都能见到那素绡般的皎月,而年年今天的夜里,心上人都远在千里之外。愁肠已经寸断,想要借酒浇愁,也难以使自己沉醉。

酒还没有入口,却先化作了辛酸的眼泪。夜已深,灯已残,灯火明灭之间,只好斜靠枕头,聊作睡去,这无休无止的孤栖,真让人尝尽了孤独相思的滋味。算来这苦苦的等待尚遥遥无期,虽说是终日眉头紧锁,心绪万千,也没有一点办法可以解脱回避。

2、《离思五首·其四》

唐代:元稹

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

译文:曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;除了巫山,别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。

3、《马嵬》

清代:袁枚

莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。

石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。

译文:用不到去歌唱当年皇帝妃子的悲欢离合;在人间也有银河,使得千千万万人家夫妻离散。像石壕村那样的夫妻诀别数也数不清,老百姓的泪水比长生殿上洒的那点泪水多得多了。

4、《夏日绝句》

宋代:李清照

生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

译文:生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。

5、《木兰词·拟古决绝词柬友》

清代:纳兰性德

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心,却道故人心易变。

骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

译文:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。

我与你就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿起过生死不相离的誓言,却又最终作决绝之别,即使如此,也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

三、描写抉择的古代诗句

1.古代文人写关于抉择的诗句

古代文人写关于抉择的诗句 1.古代人关于选择的诗句

鱼,我所欲也:熊掌,亦我所欲也.

鱼与熊掌不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.

弃而舍之,朽木不折。弃而不舍,金石可镂。

.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下.——《管子•牧民》

2.临患不忘国,忠也.——《左传•昭公元年》

3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》

4.苟利国家,不求富贵.——《礼记•儒行》

5.捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》

6.烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子•外篇•广譬》

7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》

8.位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》

9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》

10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》

11.精忠报国.——《宋史•岳飞列传》

12.天下兴亡,匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

2.写出有关古人面临生死抉择的诗文

人生一世,草木一秋

人生自古谁无死,流取丹心照汗青

人固有一死,或重于泰山,或轻与鸿毛

名和利啊,什么东西。生不带来,死不带去

生死有命,富贵在天

面对死亡我放声大笑,魔鬼的宫殿在我的笑声中动摇!

粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间!

死去元知万事空,但悲不见九州同

拼得十万头颅血,要把乾坤力挽回。

生于忧患,死与安乐。

生当作人杰,死亦为鬼雄.

慷慨过燕市,从容做楚囚,引刀成一快,不负少年头!

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

青山处处埋忠骨何必马革裹尸还

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。

但觉高歌有鬼神,安知饿死填沟壑?

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!

此去黄泉招旧部,旌旗十万斩阎罗

了却君王天下事,赢得生前身后名

为赴大义轻生死

人死不过头点地,脑袋掉下来,碗大个疤!

十八年后又是一条好汉!

------此二句多见于江湖人士

古今多少事,都付笑谈中

生死契阔,与子成说。执子之手,与子偕老

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之

浮沉宦海如鸥鸟,生死书丛似蠹鱼

生年不满百,常怀千岁忧”

“人生忽如寄,寿无金石固”

“人生寄一世,奄忽若飙尘”

“人生非金石,岂能长寿考”

“人生天地间,忽如远行客

今年花落颜色改,明年花开复谁在?年年岁岁花相似,岁岁年年人不同

“出不入兮往不反,平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”——《国殇》(节选)屈原

“春去春来春复春,寒暑来频。月生月尽月还新,又被老催人。只见庭前千岁月,长在长存。不见堂上百年人,尽总化微尘。”——《杨柳枝》敦煌词无名氏作

“朝与仁义生,夕死复何求。”——陶渊明《咏贫士》

“相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋。”——高适《燕歌行》

“杀人不回头,轻生如暂别。”——孟郊《游侠行》

3.表达古人难以选择的诗词

1、《御街行·秋日怀旧》

宋代:范仲淹

纷纷坠叶飘香砌。夜寂静,寒声碎。真珠帘卷玉楼空,天淡银河垂地。年年今夜,月华如练,长是人千里。

愁肠已断无由醉,酒未到,先成泪。残灯明灭枕头欹,谙尽孤眠滋味。都来此事,眉间心上,无计相回避。

译文:纷纷杂杂的树叶飘落在透着清香的石阶上,当次夜深人静之时,那悉悉索索的落叶声更增添了秋天的凉意。

卷起珍珠串成的锦帘,华丽的楼阁上空空荡荡,只见到高天淡淡,银河的尽头像垂到大地。年年今天的夜里,都能见到那素绡般的皎月,而年年今天的夜里,心上人都远在千里之外。愁肠已经寸断,想要借酒浇愁,也难以使自己沉醉。

酒还没有入口,却先化作了辛酸的眼泪。夜已深,灯已残,灯火明灭之间,只好斜靠枕头,聊作睡去,这无休无止的孤栖,真让人尝尽了孤独相思的滋味。算来这苦苦的等待尚遥遥无期,虽说是终日眉头紧锁,心绪万千,也没有一点办法可以解脱回避。

2、《离思五首·其四》

唐代:元稹

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

译文:曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;除了巫山,别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。

3、《马嵬》

清代:袁枚

莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。

石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。

译文:用不到去歌唱当年皇帝妃子的悲欢离合;在人间也有银河,使得千千万万人家夫妻离散。像石壕村那样的夫妻诀别数也数不清,老百姓的泪水比长生殿上洒的那点泪水多得多了。

4、《夏日绝句》

宋代:李清照

生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

译文:生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。

5、《木兰词·拟古决绝词柬友》

清代:纳兰性德

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心,却道故人心易变。

骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

译文:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。

我与你就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿起过生死不相离的誓言,却又最终作决绝之别,即使如此,也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

4.表达古人“难以选择”的诗词有哪些

1、《夏日绝句》

宋代:李清照

生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

译文:生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。

2、《行路难·其一》

唐代:李白

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难!行路难!多歧路,今安在?

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

译文:金杯里装的名酒,每斗要价十千;玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下;拔剑环顾四周,我心里委实茫然。想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川;要登太行,莽莽的风雪早已封山。

象吕尚垂钓溪,闲待东山再起;伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。何等艰难!何等艰难!歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?相信总有一天,能乘长风破万里浪;高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!

3、《御街行·秋日怀旧》

宋代:范仲淹

纷纷坠叶飘香砌。夜寂静,寒声碎。真珠帘卷玉楼空,天淡银河垂地。年年今夜,月华如练,长是人千里。

愁肠已断无由醉,酒未到,先成泪。残灯明灭枕头欹,谙尽孤眠滋味。都来此事,眉间心上,无计相回避。

译文:纷纷杂杂的树叶飘落在透着清香的石阶上,当次夜深人静之时,那悉悉索索的落叶声更增添了秋天的凉意。卷起珍珠串成的锦帘,华丽的楼阁上空空荡荡,只见到高天淡淡,银河的尽头像垂到大地。

年年今天的夜里,都能见到那素绡般的皎月,而年年今天的夜里,心上人都远在千里之外。愁肠已经寸断,想要借酒浇愁,也难以使自己沉醉。

酒还没有入口,却先化作了辛酸的眼泪。夜已深,灯已残,灯火明灭之间,只好斜靠枕头,聊作睡去,这无休无止的孤栖,真让人尝尽了孤独相思的滋味。算来这苦苦的等待尚遥遥无期,虽说是终日眉头紧锁,心绪万千,也没有一点办法可以解脱回避。

4、《芳心苦·杨柳回塘》

宋代:贺铸

杨柳回塘,鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香,红衣脱尽芳心苦。

返照迎潮,行云带雨。依依似与骚人语。当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。

译文:杨柳围绕着曲折的池塘,偏僻的水渠旁,又厚又密的浮萍,挡住了采莲的姑娘。没有蜜蜂和蝴蝶,来倾慕我幽幽的芳香。荷花渐渐地衰老,结一颗芳心苦涩。

潮水带着夕阳,涌进荷塘,行云夹着雨点,无情地打在荷花上。随风摇曳的她呀,像是向骚人诉说哀肠:当年不肯在春天开放,如今却在无端地在秋风中受尽凄凉。

5、《木兰词·拟古决绝词柬友》

清代:纳兰性德

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心,却道故人心易变。

骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

译文:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。

我与你就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿起过生死不相离的誓言,却又最终作决绝之别,即使如此,也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

5.表达古人“难以选择”的诗词有哪些

1、《夏日绝句》宋代:李清照生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。译文:生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。

到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。2、《行路难·其一》唐代:李白金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

译文:金杯里装的名酒,每斗要价十千;玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下;拔剑环顾四周,我心里委实茫然。

想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川;要登太行,莽莽的风雪早已封山。象吕尚垂钓溪,闲待东山再起;伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。

何等艰难!何等艰难!歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?相信总有一天,能乘长风破万里浪;高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!3、《御街行·秋日怀旧》宋代:范仲淹纷纷坠叶飘香砌。夜寂静,寒声碎。

真珠帘卷玉楼空,天淡银河垂地。年年今夜,月华如练,长是人千里。

愁肠已断无由醉,酒未到,先成泪。残灯明灭枕头欹,谙尽孤眠滋味。

都来此事,眉间心上,无计相回避。译文:纷纷杂杂的树叶飘落在透着清香的石阶上,当次夜深人静之时,那悉悉索索的落叶声更增添了秋天的凉意。

卷起珍珠串成的锦帘,华丽的楼阁上空空荡荡,只见到高天淡淡,银河的尽头像垂到大地。年年今天的夜里,都能见到那素绡般的皎月,而年年今天的夜里,心上人都远在千里之外。

愁肠已经寸断,想要借酒浇愁,也难以使自己沉醉。酒还没有入口,却先化作了辛酸的眼泪。

夜已深,灯已残,灯火明灭之间,只好斜靠枕头,聊作睡去,这无休无止的孤栖,真让人尝尽了孤独相思的滋味。算来这苦苦的等待尚遥遥无期,虽说是终日眉头紧锁,心绪万千,也没有一点办法可以解脱回避。

4、《芳心苦·杨柳回塘》宋代:贺铸杨柳回塘,鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。

断无蜂蝶慕幽香,红衣脱尽芳心苦。返照迎潮,行云带雨。

依依似与骚人语。当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。

译文:杨柳围绕着曲折的池塘,偏僻的水渠旁,又厚又密的浮萍,挡住了采莲的姑娘。没有蜜蜂和蝴蝶,来倾慕我幽幽的芳香。

荷花渐渐地衰老,结一颗芳心苦涩。潮水带着夕阳,涌进荷塘,行云夹着雨点,无情地打在荷花上。

随风摇曳的她呀,像是向骚人诉说哀肠:当年不肯在春天开放,如今却在无端地在秋风中受尽凄凉。5、《木兰词·拟古决绝词柬友》清代:纳兰性德人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。译文:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。

但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿起过生死不相离的誓言,却又最终作决绝之别,即使如此,也不生怨。

但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

6.古代文人关于气节与性命的选择

有人曾评价过古代文人:“中国古代文人有两条命,一个是生命,一个是使命。”可以说,古代文人有着崇高的使命感。他们把使命看得比生命还重,他们勇于承担,敢于担当。他们展现出来的这种文人的“气节”,以及这种敢于担当的精神,让无数的人引以为豪。孟子说过:“生亦我所欲也,死亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”他们超越生与死的界限,他们所追求的是一种永恒的“气节”与精神。这些人把“气节”作为自己做人的准则,他们以“气节”为人生的追求目标,他们为“气节”而生,为“气节”而死。从他们骨子里散发出的“不屈”与“坚毅”,让我们看到了一种坚守,一种对于“气节”与“担当”的坚守。图片

从屈原到陶潜,再到李白、苏轼,也许时代在变。可是,他们身上的“气节”和担当却是一脉相承,就让我们透过这几个人去了解文人的那种“气节”与担当。去体会这种文人之“气”吧!

"长太息以掩涕,哀民生之多艰”屈原的气节更像是一种对自己内心的坚守,他坚守自己的理想。无论顺境,还是逆境,他都在坚守。正所谓“举世皆浊我独情,众人皆醉我独醒”。他不愿意在世俗的沉沦中放弃自己,他想去实现,想去坚守,更想去承担作为一名楚国人,所赋予他的责任。可是,现实的残酷,让他立即打消了这种念头。他被流放汨罗江畔,站在汨罗江畔,他想起了“九歌合纵”之时,他是何等的意气风发。可是,时过境迁,当年的一切早已化作了浮云。现在还剩什么呢?一无所有,为了自己的那份坚守,他纵身一跃,在汨罗江中结束了自己的一生。其实,我们纵观屈原的一生,他有气节有担当,为了心中的“气节”,他不愿与世俗妥协,而是在以自己的方式在坚守。从他的那纵身一跃,我们可以看出为了“气节”,他不惜牺牲自己的生命,去保全自己的“气节”。作为一名楚国人,他勇于担当,为了使楚国强盛,他义无反顾,为了保全楚国,提出“九歌合纵”,用合纵之法来对抗强秦。他心怀百姓,总是渴望着民众可以安居乐业。从屈原身上,我们看到一种“气节”与担当。正是,由于他的“气节”与担当,造就了他的不屈精神。也让他成为了中国人心中永恒的记忆,这便是屈原身上的“气节”与担当。

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