描写黄山奇石的诗句，黄山奇石的古诗

一、关于黄山奇石的诗句

关于黄山奇石的诗句的回答如下：

黄山奇石，自古以来就是中华大地上的一大奇观。它们形态各异，栩栩如生，仿佛在讲述着一个个古老而又充满神秘的故事。在漫长的岁月中，黄山奇石吸引了无数文人墨客的的目光，留下了许多脍炙人口的诗句。

“峰峰如剑倚青天，更见奇岩百态千。”这句诗形象地描绘了黄山奇石的壮丽景象。在黄山，有一处名为“猴子观海”的奇石景观，诗人白居易曾这样描述：“灵石何年出水涯，岩边松柏皆仙家。石猴遥望海中月，独立山头日又斜。”形象地描绘了猴子观海这一奇特景观。

黄山奇石的形态各异，有的像人，有的像兽，有的像神仙鬼怪，给人以无尽的想象空间。其中有一块名为“仙女弹琴”的奇石，形似一位仙女，端坐弹琴，琴声悠扬，给人以身临其境的感觉。明代诗人李云曾这样描述：“悬崖峭壁绿苔斑，中有仙女自弹琴。声入秋云清复清，令人一曲耳暂明。”

黄山奇石不仅形态各异，而且有着丰富的文化内涵。在黄山有一块名为“十八罗汉朝南海”的奇石群，十八罗汉是佛教中的八大弟子，他们朝向南海，似乎在参禅悟道。明代诗人李中曾这样描述：“十八尊罗汉，个个稳着肩。行到水穷处，坐看云起时。”

除了以上提到的奇石景观外，黄山还有许多其他形态各异的奇石，如“仙人指路”、“女娲补天”、“姜太公钓鱼”等等。这些奇石景观不仅形态逼真，而且有着深刻的文化内涵。它们反映了中华民族的智慧和审美情趣，也体现了中华文化的博大精深。

总之，黄山奇石是大自然中的一大奇观，它们不仅形态各异、栩栩如生，而且有着深刻的文化内涵。这些奇石景观不仅吸引了无数游客的目光，也激发了无数文人墨客的创作灵感。在欣赏这些奇石景观的同时，我们也能感受到中华文化的博大精深和中华民族的智慧与精神。

二、黄山奇石的古诗

黄山奇石的古诗如下：

1、万里黄山北，园陵白露中。作者：杜甫《洞房》，楼台新紫气，云物旧黄山。作者：郑谷回銮，白雨映寒山，森森似银竹。作者：李白《宿鰕湖》，鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。作者：李白《宿鰕湖》。

2、云敛黄山际，冰开素浐滨。作者：张濯《迎春东郊》，流黄山火着，碇石索雷鸣。作者：贯休《送僧归日本》，渠江明净峡逶迤，船到明滩拽迟。作者：元稹《南昌滩》，秋浦猿夜愁，黄山堪白头。作者：李白《秋浦歌十七首》。

3、畲馀宿麦黄山腹，日背残花白水湄。作者：元稹《南昌滩》，别路青青柳发，前溪漠漠花生。作者：周贺《送李亿东归》，和风澹荡归客，落日殷勤早莺。作者：周贺《送李亿东归》烟霭长薄含，临流小溪涩。作者：苏颋《人日兼立春小园宴》。

4、太山将比甑，东海只容杯。作者：皇甫大夫《判道士黄山隐》御苑残莺啼落日，黄山细雨湿归轩。作者：郭震《寄刘校书》，年灰律象动，阳气开迎入。作者：苏颋《人日兼立春小园宴》，黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。作者：温庭筠《送李亿东归》。

5、道士黄山隐，轻人复重财。作者：皇甫大夫《判道士黄山隐》，黄山积高次，表里望京邑。作者：苏颋《人日兼立春小园宴》，白日最灵朝，登攀尽原隰。作者：苏颋《人日兼立春小园宴》，排虚翔戏鸟，跨水落长虹。作者：虞世南《奉和幽山雨后应令》。

6、饮羽惊开石，中叶遽凋丛。作者：许敬宗《奉和九月九日应制》，肃城邻上苑，黄山迩桂宫。作者：虞世南《奉和幽山雨后应令》，雨歇连峰翠，烟开竟野通。作者：虞世南《奉和幽山雨后应令》，山泉鸣石涧，地籁响岩风。作者：虞世南《奉和幽山雨后应令》。

三、有关于黄山奇石和怪松的诗句

1.描写黄山奇石的句子

1.黄山怪石，星罗棋布，点缀在波澜壮阔的黄山峰海中。

它们形态别致，或大或小，争相竞秀，意趣无穷。2.戴舒扬就说，有一块巨大的石头如雄狮，前面有一块大圆石，仿佛一个大圆球。

狮子看着前面的石球，好像要伸出爪子推动石球玩耍。3.然而在众多的黄山奇石中，有座山峰，我们把它称作“仙女弹琴”。

4.每当太阳升起的时候，笼罩在黄山上层的云雾渐渐消失，阳光透过云雾照在山峰上仿佛世外仙境，“仙女弹琴”便显得格外迷人了。5.到黄山观光的游客说黄山山峰上的几块巨石，每当太阳升起，就变成了一位美丽的仙女，还有几块巨石，就变成了一架古琴。

仙女优雅地弹着琴，弹得太阳都笑了。6.也有人说，远远望去，那巨石真像一位仙女坐在山峰上，弹着古筝，发出美妙的音乐。

7.有人说，每当太阳升起，有座山峰上的一块巨石就变成了一位美丽的仙女。山顶有一块石头就像一把凤凰琴，她坐在石琴旁，聚精会神地抚弄着琴弦，弹着优美的旋律。

不用说，这就是有名的“仙女弹琴”。8.徐楚蓥是这样描述“仙女弹琴”的，云海中，“仙女”修长的手指伸向那架精致的古琴，闭上了双眼，似乎听到悦耳的曲声，使我置身于仙境，唯美的奇石——“仙女弹琴”。

9.还有人说黄山上一位美丽的“仙女”坐在石凳上，每天都快乐地弹着优美的曲子。她弹得多么认真啊！10.叶珂君赞美“仙女弹琴”很有意思。

远远望去，那巨石真像一个婀娜多姿的仙女，只见她优雅地坐在一块岩石上，两只手伸向前面，好像正弹琴呢！11.就说“仙女弹琴”吧，远远望去，那巨石真像一位仙女坐在山峰上。仿佛在弹奏着动听的曲子。

它弹出来的曲子优美极了！12.步移景换，从黄山龙幡坡上回头看老人峰，“金鸡”已不见，却见五石如五位老翁，携手持杖，摩肩接踵，向天都峰顶攀登，形象逼真生动，被称为“五老上天都”。13.我们再往前走，就是“飞来石”。

“飞来石”的外表就象一颗桃子，而这桃子又是那么巨大，非同一般，所以也叫它仙桃石。14.然后，我们又来到了“仙人指路”。

“仙人指路”大家一定都听说过，但真正的“仙人指路”是什么样子的呢？其实，“仙人指路”只是一只很大的石手，伸出食指，指向湛蓝的天空，又象一只小灵通竖立在那儿，似乎被神仙抛弃了！15.最后，我又来到一个大山谷里，站在那里往上看，一片蓝天，往下看，都是危险的悬崖奇峰，“梦笔生花”就在那儿，但是“梦笔生花”虽然说是奇石，可也有松树的功劳呀，因为“梦笔生花”是由一座高耸的、像笔一样的石峰和石峰顶端一棵破石而生的松树组成的。16.“梦笔生花”的旁边还有一个石老人，手里握着一根渔竿，这就是“姜太公钓鱼”了，“姜太公”还回头看我们，好像在和我们打招呼呢！17.徐楚蓥说黄山奇石栩栩如生，瞧！那“两只狮子”好像正比赛抢球，一只狮子正往上跳起接住了球，而另一只趴在下面正准备向那只跳跃的狮子进攻。

这就是黄山著名的奇石“狮子抢球”。18.胡天风说黄山的狮子比动物园里的更有趣。

远远望去，那几块巨石真像狮子妈妈带着三只小狮子，在山顶上玩抢球的游戏。狮子妈妈站在中间，手里捧着一只大大的球，三只小狮子紧紧地围住妈妈，伸出小手，抬着头，仿佛在说：“妈妈，给我吧！给我吧！”19.黄山怪石，有的酷似珍禽异兽，诸如“猴子望太平”、“松鼠跳天都”、“鳌鱼驮金龟”、“乌龟爬山”。

20.有的宛如各式人物，诸如：“仙人下棋”、“天女绣花”、“夫妻谈心”、“童子拜观音”。有的形同各种物品，诸如“梦笔生花”、“笔架峰”、“仙人晒靴”、“飞来钟”。

有的又以历史故事、神话传说而命名，有“苏武牧羊”、“太白醉旧”、“武松打虎”、“达摩面壁”等。21.这些巧石，或叫怪石，大的就是一座山峰，如仙桃峰、笔锋，老人峰等，这些亦峰亦石的景观，它们之所以能成为称奇于世的奇峰，盖由于这些峰上形象生动的怪石而得名；小的如同盆景古玩如“猴子观海”上的“猴石”，“鳌鱼吃螺蛳”中的“螺蛳石”等，块石大小均在3米以内，如雕如塑，妙趣横生。

有的怪石因观赏角度改变，景致随之变化，具有移布换景的奇趣，如天都峰侧的“金鸡叫天门”，由天门坎再回首东望，石景变成了“五老上天都”；石门溪旁的“喜鹊登梅”，若从皮篷的入口处观之，则又变成了“仙人指路”。22.它们个个巧夺天工，或形似，或神似，惟妙惟肖，妙趣横生。

黄山有名称可指的巧石多达120余处。23.它们因以酷似的形态和优美的神话传说结合在一起，使得个个有画的蕴含，诗的韵味，可谓形神兼备，给人以艺术美的享受，令人神往。

24.黄山怪石的命名，既各具不同的含义，也饶有趣味，主要体现了形似或神似的特征，石名或与宗教仅相依联，带有浓重的仙家色彩；或以禽兽形象或以物件状态、人物行为、历史故事和民间传说为题材，对各种形态毕肖的怪石作形神兼具的命名，给静态的石景赋予了活力。25.有人说每当夜幕降临时，有座山峰上的几块巨石就变成了一只银光闪闪的天狗。

天狗抬着头翘着尾巴，一动不动地蹲在山头，望着洁白的月亮，好像在想：哇！这又白又亮的东西好像一个大月饼噢！到现在那。

望黄山诸峰唐释岛云峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如。

峭拔虽传三十六，参差何啻一千余。浮丘处处留丹灶，黄帝层层隐玉书。

终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车。因公檄按游黄山宋吴黯倏忽云烟化杳冥，峰峦随水入丹青。

地连药鼎汤泉沸，山带龙须草树腥。半壁绛霞幽洞邃，一川寒雹古湫灵。

霓旌去后无消息，犹有仙韶动俗听。游黄山留题宋张冠卿路尽清溪逼画图，乱云深处插天都。

雾开虎豹文姿出，松隐龙蛇怪状孤。吐焰看砂奴火齐，凌虚精舍碍灵乌。

我来为访容成侣，试问丹丘果有无。游黄山宋朱彦三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙。

嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉。游黄山宋焦炳炎秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚。

丹成兔魄香生杵，影见龙津月在潭。洞暖有花因七七，云深无语住三三。

粥鱼敲动山林典，合傍浮丘去结庵。汤泉宋焦静山渟渟灵水养灵珠，籁定波生注玉壶。

洗尽尘劳多少客，不知还解洗心无。送温处士归黄山百鹅峰旧居唐李白黄山四千仞，三十二莲峰。

丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升绝顶，俯窥天目松。

仙人炼玉处，羽化留余踪。亦闻温伯雪，独往今相逢。

采秀辞五岳，攀峦历万重。归休白鹅岭，渴饮丹砂井。

风吹我时来，云车尔当整。去去陵阳东，行行芳桂丛。

回溪十六度，碧嶂尽晴空。他日还相访，乘桥蹑彩虹。

石床峰元汪珍常约高僧访上方，峰头老树挂斜阳。仙翁何处归来晚，风落松花满石床。

题黄山明方勉杖黎得得入云看，中有幽篁下有兰。百道飞泉鸣玉佩，千寻石柱架琼峦。

隔林幢影招青鸟，出洞箫声送彩鸾。地位清高人罕至，好收风景入琴弹。

同友人游黄山明汤宾尹冒雨穿山羡未曾，息肩无寺寺无僧。宽围白浪身千叶，峭入青天手一藤。

龙吼药炉舂急杵，猿调茶鼎煮孤灯。与君伸脚量峰碛，踏着云光不记层。

翠微峰宋无名氏洞里乾坤世莫知，时闻啸鹤带云归。几回洞口乘风立，欲挟飞仙入翠微。

黄山歌清汤复老人今年七十七，家在黄山东之侧。山距吾家百余里，梦寐常劳面未觌。

今年鼓勇扶筇往，彳亍危岑神惕惕。步步跻攀绝援引，崖石刮耳壁摩鼻。

天生老骨不知疲，眼看松石步登陟。堕崖坠壑都无谓，纵死兹山意亦得。

黄山行清释弘仁坐破苔衣第几重，梦中三十六芙蓉。倾来墨沈堪持赠，恍惚难名是某峰。

黄山绝顶题文殊院清魏源峰奇石奇松更奇，云飞水飞山亦飞。华山忽向江南峙，十丈花开一万围。

黄山杂诗清孙洤名山刻画总支离，万态千容到始知。高以难窥终爱瘦，险多不测乃成奇。

云随变幻无常致，松不雷同总怪枝。若结茅庵青翠处，真修何必让安期。

黄海杂兴清余鸿浮云变幻岂无心，闲看云飞酒自斟。双壁如门霞是障，群峰拔地笋成林。

雪依片石留鸿爪，台峙层峦理素琴。钟子难逢谁识我，高山流水慕知音。

三折岭望黄山清董法海回头三折望黄山，客路匆匆山自闲。寄语芙蓉峰六六，相思都在白云间。

辞黄山（之三）明黄道周亦是吾家峰，神物不可谱。顶髻在心眸，一一屈指数.百丈潭明方大治东风敛夕霏，山色霭晴晖。

天上银河落，潭边白练飞。深林啼鸟绝，危磴采樵稀。

已冒垂堂戒，岗头一振衣。朱砂庵明江天一曲磴千盘尽，何曾任凿穿。

本来超色相，不假幻因缘。翠滴松稍雨，岚开嶂外天。

此中饶静解，何事问栖禅。古刹犹金碧，乾坤等劫灰。

息机原在悟，彼岸本无媒。转梵猿常下，传经鸟自来。

他年返初服，结庐向丹台。游黄山宿狮子林作清崔国因三十年前此地游，禅房草榻暂淹留。

湿云侵岫晴疑雨，深谷藏风夏已秋。自惜鸿泥成往迹，重携蜡屐豁新眸。

山灵见我应相识，青瘦形容似旧不？百步云梯明唐世靖一线天高不可升，穿云深处有梯登。猿惊难上回山木，鸟骇迟飞落野藤。

行客携筇常起伏，山僧着屐每凌兢。后阶先幸奇松护，独立能遮最上层。

鸣弦泉清释音可石上悬琴琴醉寒，五更三点是谁弹？清音流出相思泪，月照风吹竟不干。晚入药谷清吴雯清清鸾峰下步迟迟，为访幽居足已疲。

穿壑板桥惊欲坠，隔林茅屋望犹疑。桃源旧径依津间，药谷孤楼傍石窥。

仅有残僧相对晚，寒潭清啸少人知。耕云峰清汪树琪谁驱黄犊逐云行，片片芙蓉欲种成。

布谷春风吹不到，故叫山乐代催耕。雨不止题壁清钱谦益凭仗鞋尖与杖头，浮生腐骨总悠悠。

天公尽放狂风雨，不到天都死不休！小心坡清余鸿鱼背崎岖无奈何，小心缓步度高坡。语儿山路休闲险，世路须知险更多。

文殊院清黄起溟乱云堆里结孤茅，云作斋粮石作巢。老衲有时闲不得，数声清磬落松梢。

登光明顶清胡与高登临不用挽藤萝，绝顶光明霁色多。云过匡庐飞紫盖，岚拖天目扫青娥。

忽分二海成孤屿，细数千峰乱放荷。下界茫茫仙路杳，乾坤何处是吾窝？玉屏峰清汪士鋐玉屏峙霄汉，鸟道度松门。

昨日登临处，诸峰屐底存。云生甘在下，嶂出尔何尊。

极目无穷尽，空青抹一痕。前海观莲花峰清石涛海风吹白练，百里涌青莲。

壁立不知顶，崔嵬势接天。云开峰坠地，岛阔树相连。

坐久忘归去，萝衣上紫烟。云外峰清程之鵕飘渺离奇峙碧空，浑疑云外复云中。

杜鹃开向春光后，烧遍峰头万树红。鲫鱼背清许全治无意吞舟归。

五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

黄山四季皆胜景，唯有腊月景更佳。

《送温处士归黄山白鹅峰旧居》

黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升绝顶，下窥天目松。仙人炼玉处，羽化留馀踪。亦闻温伯雪，独往今相逢。采秀辞五岳，攀岩历万重。归休白鹅岭，渴饮丹砂井。凤吹我时来，云车尔当整。去去陵阳东，行行芳桂丛。回溪十六度，碧嶂尽晴空。他日还相访，乘桥蹑彩虹。

《宿黄山》年代：宋作者：黄庭坚

平时游此每雍容，掩袂今来对晚风。白首同归人不见，黄山依旧月明中。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同

黄山怪石，星罗棋布，点缀在波澜壮阔的黄山峰海中.它们形态别致，或大或小，争相竞秀，意趣无穷。黄山怪石，有的酷似珍禽异兽，诸如“猴子望太平”、“松鼠跳天都”、“鳌鱼驮金龟”、“乌龟爬山”。有的宛如各式人物，诸如：“仙人下棋”、“天女绣花”、“夫妻谈心”、“童子拜观音”。有的形同各种物品，诸如“梦笔生花”、“笔架峰”、“仙人晒靴”、“飞来钟”。有的又以历史故事、神话传说而命名，有“苏武牧羊”、“太白醉旧”、“武松打虎”、“达摩面壁”等。

这些巧石，或叫怪石，大的就是一座山峰，如仙桃峰、笔锋，老人峰等，这些亦峰亦石的景观，它们之所以能成为称奇于世的奇峰，盖由于这些峰上形象生动的怪石而得名；小的如同盆景古玩如“猴子观海”上的“猴石”，“鳌鱼吃螺蛳”中的“螺蛳石”等，块石大小均在3米以内，如雕如塑，妙趣横生。有的怪石因观赏角度改变，景致随之变化，具有移布换景的奇趣，如天都峰侧的“金鸡叫天门”，由天门坎再回首东望，石景变成了“五老上天都”；石门溪旁的“喜鹊登梅”，若从皮篷的入口处观之，则又变成了“仙人指路”。它们个个巧夺天工，或形似，或神似，惟妙惟肖，妙趣横生。黄山有名称可指的

巧石多达120余处.它们因以酷似的形态和优美的神话传说结合在一起，使得个个有画的蕴含，诗的韵味，可谓形神兼备，给人以艺术美的享受，令人神往。

黄山怪石的命名，既各具不同的含义，也饶有趣味，主要体现了形似或神似的特征，石名或与宗教仅相依联，带有浓重的仙家色彩；或以禽兽形象或以物件状态、人物行为、历史故事和民间传说为题材，对各种形态毕肖的怪石作形神兼具的命名，给静态的石景赋予了活力。有些石名，还体现了中华民族传统文化道德观念，如“关公挡曹”讲的是“义”，“周王拉车”体现的是“礼”，“孔明借东风”是“智”，“武松打虎”是“勇”，“介子背母”是“孝”，“苏武牧羊”宣扬的是“节”，这些寓教于游的石名，能给人们的认识以深刻的启迪

黄山“四绝”之一的怪石，以奇取胜，以多著称。已被命名的怪石有120多处。其形态可谓千奇百怪，令人叫绝。似人似物，似鸟似兽，情态各异，形象逼真。

1.山可真险峻啊！危峰兀立，怪石嶙峋。黄山上的怪石，星罗棋布，点缀在波澜壮阔的黄山之中。这些石头，有的大，有的小，造型别致，有的像人，有的像怪兽，有的像物品，非常有趣。我和妈妈站在鳌鱼峰往下望，太高了！如果你一动好像就会从山崖上跌落下去。

2.鹰石高高耸立在几株矮松间的石头，直上蓝天，鹰嘴向下勾着，翅膀向下夹紧，傲视着蓝天。

3.石头已经成为我们生活的一部分，不信你看山野里到，那里到处都是石头，河边上、海滩上也能见到各种各样滚圆的或有棱角的小石头，就连我们的城市里也拥有大量的石头：石头铺成的路面，石头砌就的建筑和台阶，石头装饰的墙面和雕塑。

4.登上曙光亭向东边远眺，在始信峰右侧，立着一排石头，好像几位穿着道袍、头挽发髻的仙人，其中两个面对面坐着，中间一棵树冠平平的松树，像平放的棋盘，这就是传说中对弈了千年还不够的“仙人下棋”。

5.登上光明顶，我眼前呈现了壮丽无比的云海奇观：无边无际的云，宛如一片汹涌澎湃的大海，波起峰涌，雪浪千堆，成千上万座青黛色的峰尖峙立在云雾里，危崖突兀，幽壑纵横，云雾忽而像条白龙，悠然地在山峦中游走，上下飞跃，忽而像一群身穿纱衣的仙女，翩翩起舞，忽而像千军万马滚滚而来，忽而像一条浩浩荡荡的大河，在两座山峰之间一泻千里，奔腾而去。

6.这一大堆岩石守卫着一个隘口似的地方，……再过去一点，山已经抖掉了草地和花朵，只剩下石楠做衣服，巉岩作宝石--那儿，山把荒芜渲染成了蛮荒，把娇艳换成了严峻--那儿，山守护着孤独的残余希望和寂静的最后藏身处。

7.黄山不仅有奇石，奇松，云海，而且有壮丽多姿的瀑布美景。

8.山，好似让众人拥戴的伟人，仁厚是他的本色，静立，献出了唐古拉山的皑皑白雪，献出了黄山的温泉、云海、迎客松；山，相信沉默是金，他无语、无怨、无悔、无去、无从。然而冥冥之中，却永不停息地为世人演绎着动人的神话，最美的风景。

9.黄山可真险啊！我从来没看过这样陡峭的山峰。一座座峰危屹立，怪石嶙峋。崖峭似刀削，几乎是九十度垂真的真梯，隔老远也让人心惊肉跳，好像一失足立刻就会从崖上跌下去摔的粉身碎骨似的。

10.这一处的悬崖峭壁，壮观雄奇，最怪异的是两条形状像蛇的石头，从几块较小的石头中伸出来，伸向山石上一片小小的松林。

11.原来从不同的位置，不同的角度看这些山石，形状趣味也不相同，正如苏轼诗中所说“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。

12.千奇百怪的松树破石而出，迸发着顽强的生命力。我感到十分惊奇，导游解释说，松树的种子被风送到花岗岩的缝中，生根发芽，靠吸收雷雨天气产生的氮和花岗岩中的钾生长，在艰苦的环境下，它们坚毅傲然，历经风霜雨雪依然焕发着勃勃生机。

13.在光明顶上远眺，嘿嘿，我终于找到“猴子观海”了，北海景区的那只猴子猫着腰蹲在山顶上，俯瞰着云海起伏，有趣极了。

14.不看不知道，看了才知黄山真奇妙。这些石头千姿百态，妙趣横生，如同一幅幅图画，内容异彩纷呈，不是亲眼所见，真是难以相信。

15.黄山是一片松与石的海洋，山峰也是石头，石头也是山峰，千奇百怪的松树长在奇形怪状的石头上，到处都是松树，到处都是石头，奇松怪石，相映成趣。