一、朝花夕拾后记的佳句赏析
1.朝花夕拾后记的句子赏析,大致内容,注意,不要答非所问,合适的还
后记点评：“三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。
最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多、太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：‘人都到那里去了？！’……”细读鲁迅先生的《朝花夕拾？从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。
突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。
他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
《朝花夕拾》后记的主要内容是写“孝道”的。就我现今所见的教孝的图说而言，古今颇有许多遇盗，遇虎，遇火，遇风的孝子，那应付的方法，十之九是“哭”和“拜”。
中国的哭和拜，什么时候才完呢？。
我理解鲁迅先生写此篇后记，并非否定中国的“百行之先”，而是强烈抨击了中国几千年封建社会树立起来的、被封建礼教、纲常所侵蚀和毒化的“孝道”典型（多以“二十四孝”故事为主）。孝义，做为人伦之初，在鲁迅先生本人身上得到体现。
2.朝花夕拾后记好句赏析,急1、“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期。朝花夕拾是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。
2、《朝花夕拾》内容
《朝花夕拾》是一本家喻户晓的散文集，是一本必读的文集。虽然《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴趣盎然，这本书是鲁迅回忆童年、少年和青年时期中不同生活经历和体验的文字。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》12部分组成。《朝花夕拾》一书使得更多的青少年能够分享鲁迅的“温馨的回忆和理性的批判”。
3、作者简介
鲁迅原名周樟寿，后改名为周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人，新文化运动的代表人物，为中国文学的现代化做出了重要贡献，也被人民称为“民族魂”，人称“文思革”。
3.后记,朝花夕拾,好句赏析生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。
人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。
4.求朝花夕拾后记的内容梗概和佳句点评朝花夕拾》后记的主要内容是写“孝道”的。
就我现今所见的教孝的图说而言，古今颇有许多遇盗，遇虎，遇火，遇风的孝子，那应付的方法，十之九是“哭”和“拜”。
中国的哭和拜，什么时候才完呢？。。
我理解鲁迅先生写此篇后记，并非否定中国的“百行之先”，而是强烈抨击了中国几千年封建社会树立起来的、被封建礼教、纲常所侵蚀和毒化的“孝道”典型（多以“二十四孝”故事为主）。
孝义，做为人伦之初，在鲁迅先生本人身上得到体现。
5.朝花夕拾每一篇的好句并赏析1衍太太却决不如此。
假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”
赏析：平淡的几句话，却塑造出了一个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色。语言、神态的描写，让这位太太的形象栩栩如生，跃然纸上。
2衍太太却决不埋怨，立刻给你用烧酒调了水粉，搽在疙瘩上，说这不但止痛，将来还没有瘢痕。赏析：对比的手法，和其他大人对比，衍太太的好人形象立马凸显了。
这一句运用一系列的动作描写，表现衍太太对我们的关心和我们孩子对她的喜爱。3大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。
赏析：运用比喻的修辞手法，形容自己当时被人冤枉时的心境，生动形象，简洁有力。4流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。
赏析：读着这句话总有些感同身受。小时候确实是如此，遇事胆怯，有什么问题先往自己身上想，只是渐渐长大，对抗流言就不会那么不明了了。
5不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书，气昂昂地走着，决非只有一本“泼赖妈”和四本《左传》的三班生所敢正视；便是空着手，也一定将肘弯撑开，象一只螃蟹，低一班的在后面总不能走出他之前。赏析：鲁迅先生的笔触甚是犀利，短短几句话将头二班学生的趾高气扬描画得淋漓尽致。
比喻的修辞手法，生动的神态、动作描写，字里行间也透露出作者深深的蔑视。
6.《朝花夕拾》优美句子摘抄赏析不少于十句《朝花夕拾》优美句子摘抄赏析： 1、“一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。”
赏析：这说明当时他做引的时候，对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了，但是文章又确实存在，所以他就感觉很矛盾，“既然记忆是美好的，但是很多我缺又忘记了。”这是他的一种表达方式，鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气，带点思考，也带点批判。
2、“但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，要寻真实的朋友，倒还是他妥当。”赏析：这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情，从对他的尊称“无常先生”可以看出。
既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢？所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。
3、“我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。”赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。
我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。
4、“当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！”赏析：这是”我“在失去了心爱隐鼠之后，对被说是吃了隐鼠的猫的仇恨感情的抒发。在某种意义上也表达了作家关怀弱小，嫉恶如仇，反抗压迫的精神特征。
5、“天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。”赏析：这是一段景物描写，用了比喻的修辞手法，把阳光比作光柱让我们知道阳光的形状。
语言非常优美，因此可以看出作者当时平静愉悦的心情，很享受，惬意的样子。 6、“人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。
然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，是在免不得“颜厚有忸怩”。”
赏析：人类总是在赞扬着自己的进步，以自己那些自己有禽兽没有的能力而自豪骄傲。虽然人类的确值得为这些高兴欢喜，但是却不曾认真想过，正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得如此的复杂，甚至使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界。
7、“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”赏析：这是鲁迅先生在即将去东关看五猖会是，却被父亲突然叫住，让他背完一篇古文才准许一家人去的时候心里的感慨。
从“在百静中”、“仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”这些语句中深深体会到了作者的无助无奈以及扫兴。 8、“只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。
人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。在”阴死间“里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是‘碰壁’。”
赏析：洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。 9、“它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。”
赏析：表现了作者不喜欢猫的原因。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
10、“我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将绝不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。”
赏析：这段话虽没有什么华丽的辞藻或者优美的语句，甚至相反的是一种似于骂人的话，可我从这段话中却深深地感受到了鲁迅先生的那种气愤和对于那些顽固者的无奈，他发展白话文是为了下一代，也是为了文学的新篇章的开启！《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一的一部回忆性散文集，原名《旧事重提》，一共十篇。有的侧重写人，有的侧重记事，有的侧重叙事兼抒情、议论。
鲁迅先生说，这些文章都是“从记忆中抄出来的”的“回忆文”。这部作品比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历和成长道路，展现了当时的世态人情、民俗文化，流露了鲁迅对社会生活的深刻观察和对家人师友的真挚感情。
扩展资料：鲁迅的作品中最为人称道的是他的杂文，他把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶。
7.朝花夕拾的好句摘抄及赏析200字它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。”
（出自《狗·猫·鼠》）表现了作者不喜欢猫的原因。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
8.朝花夕拾句子赏析小引我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。
目前是这么离奇，心里是这么芜杂。……前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。
带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。
或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢了。在这段“小引”中，我们隐约可以感到，鲁迅当时的心境并不好，纷扰芜杂，甚至带着强烈的虚无与悲观。
创作《朝花夕拾》时，鲁迅已是文坛举足轻重的作家。1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。
同年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只带了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。这正是“离奇和芜杂”的产生原因。
如果说，《野草》是鲁迅在“绝望中抗争”的心灵记录，是鲁迅生命哲学的表现；那么，《朝花夕拾》则是一种“在绝望中寻求”的心灵追忆，是“从记忆中抄出来的”“回忆文”。也许，越是在绝望的时候，人对往事的回忆越会显得深情绵长。
在《朝花夕拾》中，鲁迅搜寻着自己成长史中细微而温暖的记忆：在夏天的星空和大桂树底下，祖母摇着芭蕉扇坐在桌旁，给他讲故事和猜谜语；百草园中的花草虫鸟；一字不识的长妈妈给少年的鲁迅带来了至爱的插图本《山海经》；那些《山海经》上记载的神化故事；家乡五猖会上的生动的“活无常”形象；童年的天地“百草园”；藤野先生的高尚人格；范爱农率直而深厚的友情；甚至于那题着“文星高照”四个字的魁星像所带来的对图像和色彩的满足……鲁迅先生有着较为美好的童年生活，前七篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。
《朝花夕拾》的文化内涵极其丰富，它反映和折射了那个时代思想、教育、文学、艺术、民风民俗、礼仪制度、伦理道德、宗教信仰等方方面面，具有中国近代文化百科全书的风格。作为惟一的一部以自我经历为内容的回忆性散文集，虽然不能理解为鲁迅的“自传”，却为后人提供了研究鲁迅的第一手资料。
《朝花夕拾》还有个特点，是将对往事的追忆和对现实的批判错综交融在一起。对野蛮的封建伦理，愚弱的国民精神，陈旧的教育模式，荒唐的陋规恶习，骗人的庸医医道等进行尖锐的、毫不留情的否定和批判，即使在《小引》和《后记》中也是如此。
《后记》主要讲的是与《二十四孝图》相关的内容和“无常”画像的有关问题。如果说正文仅是对“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”故事的反感，《后记》则补充批判中国文化中那股消极封建的观念是如何在童年时期就扼杀人的天性，那帮“御用文人画匠”如何附庸忠孝做出画虎类猫的糗事……本来，鲁迅只是想找几张旧画像来做插图，可在不同版本的画像比较评判中，鲁迅忍不住用他那如椽大笔讽刺起来……可以说，《后记》既是对“插图”的解释说明，也是对前文的补充交待。
1931年初，一位名叫增田社的日本文学青年来到中国上海，向鲁迅表示想了解中国和中国文学。鲁迅就送了他—本薄薄的书，并向他指出：“要了解中国，先看看这本书。”
这本书，就是鲁迅先生于1926年创作的带有回忆色彩的叙事散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是中华民族的时代记忆。
鲁迅历经沧桑后隐去了惯常的愤怒和绝望，诉求于自己的体验和抒情，他从一个孩子的视线出发，又融入了成人的理性思维，使得《朝花夕拾》百味俱生。今天，我们重读鲁迅的作品，依然可以感受到其中的温情和残酷、个人和社会、现代和传统、快乐和痛苦交织纠缠在—起的繁复情感。
也许，这本书永远也读不完，因为它常读常新。
二、大卫科波菲尔中的佳句赏析
1.《大卫科波菲尔》的好句赏析,至少5句
1、米考伯先生的格言：决不要把今日可办之事拖至明日。拖宕乃窃汝光阴之贼尔。抓住这贼呀！”——《大卫·科波菲尔》
2、内心的痛苦和忧患，对于某种性格的人，抵得若干年纪。——《大卫·科波菲尔》
3、任何人不能在不断的不幸、痛苦、忧虑中好好地做事。——《大卫·科波菲尔》
4、她使我想到一头凶猛的东西，在一条惯熟的路上，拖直它的链子走来走去，一点一点地耗尽它的心血。——《大卫·科波菲尔》
5、惜时不要让小小的误会使春天的花儿枯萎。春天的花儿，发了芽，又枯萎，就不能再开了，在太阳中闪光的喷泉，不应当仅仅为了三心两意加以阻塞；撒哈拉沙漠中的沃壤，不应当加以懒懒地耕耘。——《大卫·科波菲尔》
6、水远不要把你今天可以做的事留到明天做。延宕是偷光阴的贼。抓住他吧！——《大卫·科波菲尔》爱情
7、记忆中的青春比我或任何人一向所宝爱的青春更栩栩如生，而青春时代所珍贵的一切在记忆中永远不会消失。——《大卫·科波菲尔》
2.我急需一些大卫科波菲尔的摘抄与赏析可是他们又都不能给对方所需，而且大卫真正需要的是能给他指明道路的，能给他精神安宁的给他主意的，也就是像安妮斯那样的一生的伴侣—妻子。
他希望妻子一方面要依赖他，而又希望她能管理好家务；在事业上、生活上给点帮助的贤内助，当然前提要自己爱她。而朵拉呢？除了美貌外只是个头脑简单的“娃娃太太”，万事依赖大卫，不会管理家务，连仆人也不敢说他们一声的，受不了半点的惊吓，半点的变化的一朵娇嫩的小花儿。
赏析大卫与朵拉的悲哀其实可以用现实来改写，在现实中。我们可以做更坚强的大卫，作品中的大卫其实已学会适应朵拉，已有了希望，问题就是在朵拉。
说到朵拉这朵头脑简单的美丽小花儿，我们就应该思考到教育方面，我们教育儿女，不仅要重视他们的行为礼义，心理发展更现实更重要的是对他们生活能力的着重培养，朵拉“病”就在生活能力上，这是造成所有“病症”的源点。而且她严重缺乏奋斗力。
学简单算账被搞的头脑涨，不一会就思维跑到她的狗“吉普”上，放弃了。让她管家务更让人气愤。
最后她甚至放弃了自己的生命，这样的人在现实中当然会淘汰出局，而她的爱情婚姻还能拿什么来拯救。由此更好地存活于当世，不被淘汰出局，我们要更注重个人能力特别是生存能力的培养。
我们更需要走出传统观念的局限。要具有开创精神。
不要再有不会吃鸡蛋、不会洗衣服的大学生。同样我们学习不能仅仅是仅限于书本中，更是在于生活中，我们要不断拓展学习锻炼的平台，要提高自己动手能力和生存能力。
3.《大卫·科波菲尔》中的好词好句好段大卫·科波菲尔尚未来到人间，父亲就已去世，他在母亲及女仆辟果提的照管下长大。不久，母亲改嫁，后父摩德斯通凶狠贪婪，他把大卫看作累赘，婚前就把大卫送到辟果提的哥哥家里。辟果提是个正直善良的渔民，住在雅茅斯海边一座用破船改成的小屋里，与收养的一对孤儿（他妹妹的女儿爱弥丽和他弟弟的儿子海穆）相依为命，大卫和他们一起过着清苦和睦的生活。
“尚未偿还我的债务前，”米考伯先生说道，“就离开这城市和我的朋友托马斯·特拉德尔先生，我将感到精神上难以忍受的痛苦。因此，我已为我的朋友托马斯·特拉德尔先生准备了一个为达到这目的而拟好的文件，现在就在我手中。我请我朋友托马斯·特拉德尔先生收下我这张四十一镑十先令十一便士半的借据；恢复我的道德尊严，从而感到又能坦然在同胞面前行走，我将感到快乐。
由于采取了这一道德的行为，米考伯先生在他的同胞前行走是如此坦然，当他用灯给我们照亮下楼的路时，他的胸似乎又宽出了一半。我们双方热情洋溢地分手。我把特拉德尔送到他门口才独自回家，我暗自想着这一切离奇矛盾的事时不禁想，这样不负责任的米考伯先生所以从未找我借钱，或许是念在我曾做过他房客的旧情上吧。如果他向我借钱，我也肯定不忍或不敢拒绝他的。我相信他是知道这一点的，和我知道得一样清楚，这是他值得表扬之处。
在海滩上离海很近的地方，我看到了他们。天色大亮，他们仍像我离开他们时那样坐在那里，就是皮果提不告诉我，我也一下就看出他们通宵未睡。他们看上去很疲乏；一夜之间，我觉得皮果提先生的头，和我认识他这么多年来相比，低得更下了。但是，他们都像大海那样深沉，坚定：那时，大海平静地躺在暗淡的天空下，无风无浪，但海面沉重地起伏着，好像它在休息时的呼吸，一道来自尚看不见的太阳的银光与海面在远处相接。
“我的愿望是，少爷，无论白天黑夜，酷暑严寒，那条船永远保持她认得的那个老样。万一她流浪回来了，我不让那老地方有一点拒绝她的样子，都要引她走得更靠近些，也许像个鬼魂那样，她在风雨中从那个老窗口往里偷偷看看火炉边她的老位置。那时，也许，少爷，除了看到高米芝太太在那儿，她谁也看不到，她也许会鼓起勇气，战兢兢地溜进去；也许她会在她的老床上躺下，在那曾非常令她惬意的地方让她那疲倦的脑袋得以休息。”
我的主张是，只有在我的传记提到我的创造历程时，我才谈到我的小说，所以我不讲述我的文学抱负，由其而产生的种种快乐和忧伤，以及在这方面的成功。我已经说过，我怀着最虔诚，最热切的心投身于文学，我把我心灵的全部力量都投入其间。如果我已写成的书有什么价值，那它们还有书以外的东西可以奉献。如果我的书毫无价值，那也就没人在意它们其它的东西了。
也许这才是撒哈拉沙漠呢！虽然朱丽亚有一所美仑美奂的豪屋，有尊贵的客人，日日有穷奢极华的宴席，可她身边却没有青葱的植物，没有任何可以开花或结果的东西。朱丽亚所说的“交际场”我是知道的，那里有从专利局来的杰克·麦尔顿先生。这人看不起为他谋到这职务的人，竟对我把博士称作“很有趣的老古董”。既然交际场里就是这些如此没有价值的男男女女，朱丽亚，既然交际场的教化只使人对任何有利或有碍人类的事都公然冷漠无视，我想我们已经在同一个撒哈拉中迷了路，还是找出路为好呀。
看，那永远和我们做朋友的博士仍矻矻啃啃编他的《辞典》（编到D部什么地方了），享受家庭和夫人的温馨。还有那个威风已大减的老兵。她也不再像过去那样指手划脚了。
4.求大卫科波菲尔的一些好句摘抄不要太长并附赏析速度好评1.米考伯先生的格言：决不要把今日可办之事拖至明日。
拖宕乃窃汝光阴之贼尔。抓住这贼呀！” 2.内心的痛苦和忧患，对于某种性格的人，抵得若干年纪。
3.任何人不能在不断的不幸、痛苦、忧虑中好好地做事。 4.她使我想到一头凶猛的东西，在一条惯熟的路上，拖直它的链子走来走去，一点一点地耗尽它的心血。
5.惜时不要让小小的误会使春天的花儿枯萎。春天的花儿，发了芽，又枯萎，就不能再开了，在太阳中闪光的喷泉，不应当仅仅为了三心两意加以阻塞；撒哈拉沙漠中的沃壤，不应当加以懒懒地耕耘。
6.水远不要把你今天可以做的事留到明天做。延宕是偷光阴的贼。
抓住他吧！ 7.记忆中的青春比我或任何人一向所宝爱的青春更栩栩如生，而青春时代所珍贵的一切在记忆中永远不会消失。 8.满意的小屋胜于无情的宫殿，爱情所在，一切皆备。
9.成熟的爱情，敬意，忠心，并不轻易表现出来。它的声音是低的。
它是谦逊的，退让的，它是潜伏的，等待了又等待。成熟的果子就是这样。
有时生命逝去了，爱情还在暗中等待成熟呢。 10.爱情高出一切尘世的考虑。
11.在这个残酷的世界中，爱情必须受苦，过去是这样，将来也要这样。被蛛网围困的心终于要炸裂，那时爱情就报了仇。
12.假如她喜欢我为他死，她尽管说出那个字来，我是心甘情愿的。没有朵拉的爱的生活无论如何是要不得的。
我不能忍耐这种生活，我也不肯忍耐。自从我第一次见她以来，日里夜里，我每一分钟都爱她。
我在那一分钟爱她爱到发狂。我要每一分钟爱她爱到发狂。
爱人们过去相爱过，爱人们将来还要相爱；但是从来没有一个爱人可以、能够、情愿、曾经像我这样爱朵拉。 13.我希望真正的爱心和忠实终比世间一切罪过或不幸更有力量。
14.她的影子是我在失望和痛苦中的避难所。 15.我不仅深陷在对她的爱中，我被完完全全浸透了。
用譬喻来说，从我身上榨出来的爱情，足以淹死任何人；但是在我里里外外剩下来的还足以浸透我整个的存在。
5.《大卫科波菲尔》句断、段鉴赏朵拉你仅仅是一朵娇嫩的小花儿。
而大卫对朵拉的爱是热烈的，首先是对她的美丽容貌，“我觉得她不是一个凡人。她是一个仙女，一个西尔斌，我不知道她是什么──没有人见过的什么，人人想要的什么。
我立即陷入了爱情的深渊。在深渊的边上，没有停留；没有向下看，没有向后看；我还没来得及对她说一句话，就头朝下跌进去了。”
再有就是对她的娇小的爱这使他得到优越感；而最重要的是朵拉有着和他相似的自卑孤独的性情，他们在对方找到了自己可是这也是他们的致命点；还有的是一种命运的安排。可是他们又都不能给对方所需，而且大卫真正需要的是能给他指明道路的，能给他精神安宁的给他主意的，也就是像安妮斯那样的一生的伴侣—妻子。
他希望妻子一方面要依赖他，而又希望她能管理好家务；在事业上、生活上给点帮助的贤内助，当然前提要自己爱她。而朵拉呢？除了美貌外只是个头脑简单的“娃娃太太”，万事依赖大卫，不会管理家务，连仆人也不敢说他们一声的，受不了半点的惊吓，半点的变化的一朵娇嫩的小花儿。
他们的矛盾主要在结婚以后，那时大卫对斯提福兹的崇拜受打击，开始迷糊他的明灯。这时候他们的矛盾更尖锐。
他们的家务事一塌糊涂。大卫先对朵拉进行开导过，帮助过，朵拉也试着努力过。
可是，矛盾还是那么的现实。大卫开始痛苦，最后他只有妥协，尝试着自己去适应朵拉，可是在现实面前很多的时候让人痛苦难奈。
大卫开始怀疑，是否对错，后悔？而朵拉忧郁的心开始敏感多愁更惊怕。在读到这章时我在想这个矛盾会怎样的恶化呢？怎么解决呢？大卫会怎么洋呢？这样的婚姻能维持多久呢？爱情在现实中，在婚姻里会怎么样呢？毕竟爱情不等于婚姻不等于现实。
令人出乎意料的是作者作了个巧妙的安排。朵拉死了，一个生活很悠闲的人受着疼爱的人，不曾为生计奔波的人竟病死了。
她的病很微妙，就是有一天突然腿脚行动不方便，跟着就是不断的身体虚弱，最后死去。她的死像鲜花般慢慢的静静的凋谢，像烟火慢慢的流逝。
朵拉的死当然给大卫带来很大的打击，如堕五里云雾。这个忧伤还有大卫所遇的其他事情，让他痛苦不已，后来他只有出国，在离国旅途中他冷静了很多沉淀了很多，化解了许多，最后他发现了真正属于他的他真正追求的爱，他找准了他的明灯。
终于又鼓起勇气获得了自己的另一份幸福。细想朵拉的死，是一个美丽的转折，因为就朵拉来说，这样的婚姻这样的结合这样的心境，她已是无能生活下去。
在这有着万般优越的生活环境中却暗藏着一颗敏感的忧伤的惊怕的心这已经是一个不协调，而她自己对生活下去也感到惧怕，她害怕衰老。同时他跟大卫的矛盾也在明显推进。
他们其实已经开始看到大家的痛苦，他们的苦苦相煎。其实也可以说朵拉的死是一个解脱，对她自己对大卫都是一个解脱。
他们的婚姻是一个错误，像姨繁说的“瞎眼呀”最后她死时，说的留给大卫的礼物就是“安妮斯”了。原来朵拉也知道，真正的适合大卫的，能真正给他幸福的只有安妮斯。
而从狄更斯写作来说，他做的这个安排，可追究到他的自身生活境遇。他的婚姻：24岁时与报社出版人霍加斯的女儿凯瑟琳结婚，由于性格和趣味上的差别，给他的创作、特别是晚年的生活带来了不幸。
繁重的劳动、家庭和社会上的烦恼，以及对改变现实的失望，损害了他的健康。这个安排，可以说就是他自身的写照，也是他对婚姻爱情的一个高度阐析。
同时又表达了他对美满婚姻的渴求和向往。是他的一种寄托。
朵拉的死安息了自己，放生了大卫，成全了大卫真正的幸福。使大卫更安静下来认清自己，重新找回自己的感情，并更勇敢的追求自己的幸福。
一个牺牲一个成全。而安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。
她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。
他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。
他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民辟果提、汉姆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。
对安妮斯作者着力美化的理想的女性，这或许是我们当今最主流的对女性的审美标准之一吧！但最重要的是故事还告诉了我们另外一个道理，生活中最美好的东西也许就在你的身边，而你并未及时察觉，不要等到失去，才知道它的珍贵。科波菲尔与安妮斯的爱是幸运的，那么生活中的我们会不会那么幸运呢？大卫与朵拉的悲哀其实可以用现实来改写，在现实中。
我们可以做更坚强的大卫，作品中的大卫其实已学会适应朵拉，已有了希望，问题就是在朵拉。说到朵拉这朵头脑简单的美丽小花儿，我们就应该思考到教育方面，我们教育儿女，不仅要重视他们的行为礼义，心理发展更现实更重要的是对他们生活能力的着重培养，朵拉“病”就在生活能。
6.《大卫科波菲尔》中的名句名段满意的小屋胜于无情的宫殿，爱情所在，一切皆备。
——《大卫·科波菲尔》
成熟的爱情，敬意，忠心，并不轻易表现出来。它的声音是低的。它是谦逊的，退让的，它是潜伏的，等待了又等待。成熟的果子就是这样。有时生命逝去了，爱情还在暗中等待成熟呢。
——《大卫·科波菲尔》
爱情高出一切尘世的考虑……
——《大卫·科波菲尔》
在这个残酷的世界中，爱情必须受苦，过去是这样，将来也要这样。……被蛛网围困的心终于要炸裂，那时爱情就报了仇。
——《大卫·科波菲尔》
假如她喜欢我为他死，她尽管说出那个字来，我是心甘情愿的。没有朵拉的爱的生活无论如何是要不得的。我不能忍耐这种生活，我也不肯忍耐。自从我第一次见她以来，日里夜里，我每一分钟都爱她。我在那一分钟爱她爱到发狂。我要每一分钟爱她爱到发狂。爱人们过去相爱过，爱人们将来还要相爱；但是从来没有一个爱人可以、能够、情愿、曾经像我这样爱朵拉。
——《大卫·科波菲尔》
我希望真正的爱心和忠实终比世间一切罪过或不幸更有力量。
——《大卫·科波菲尔》
她的影子是我在失望和痛苦中的避难所。
——《大卫·科波菲尔》
我不仅深陷在对她的爱中，我被完完全全浸透了。用譬喻来说，从我身上榨出来的爱情，足以淹死任何人；但是在我里里外外剩下来的还足以浸透我整个的存在。
——《大卫·科波菲尔》
我觉得她不是一个凡人。她是一个仙女，一个西尔斌，我不知道她是什么——没有人见过的什么，人人想要的什么。我立即陷入了爱情的深渊。在深渊的边上，没有停留；没有向下看，没有向后看；我还没来得及对她说一句话，就头朝下跌进去了。
——《大卫·科波菲尔》
她有最悦耳的小声音，最有趣的小笑容，使一个着了迷的青年成为死心塌地的奴隶的最愉快最动人的小动作。她一切都是小的。愈小愈可爱，我觉得。
——《大卫·科波菲尔》
采纳啊。
7.大卫科波菲尔中的好句子一大清早，我悠悠走过那可爱安静的老街，又来到那令人肃穆起敬的穿廊和教堂的阴影下。在大教堂的钟楼周围飞着乌鸦，那些钟楼在晴和的晨风里，俯瞰着丰饶的广大田野和令人心神快怡的河流，变化这样一种东西仿佛从没在大地上存在过。可是当那钟声响起来时，它们忧伤地告诉我一切事物的变化，告诉我它们自己有多古老了，告诉我我那可爱的朵拉的青春；当钟声的余音穿过挂在楼里的黑太子之铁甲和时光之海上的轻尘时，又像水面波纹那样消失，那些钟楼又仿佛告诉着我许多永远不老的人，他们来到这世界上，爱过了，又走了。
大卫的姨妈破产之后，对大卫说的那句“我们要战胜不幸！！”那一段，我印象很深刻的。
在一阵阵吹得人睁不开眼的狂风中，在飞舞旋转的沙石和可怕的喧闹声中终于得到一个暂时的间歇而足以看看海时，我被那海吓得不知所措了。高高的水墙一堵接一堵冲过来，达到最高峰后跌下时，似乎连它们中最小的一堵也能吞没这个市镇。退却的海涛轰隆一声往后撤去，似乎要在海边挖一个深深的坑，要把地面毁坏。浪头白花花的巨浪轰轰然扑向海岸，在到达陆地前就撞击得粉碎，每一片碎浪都饱含了一切的愤怒力量，忙忙又重新组合成另一个怪物。起伏的高山变成了深谷，起伏的深谷（不时从那中间飞过孤零零的海燕）又变成了高山。大量大量的海水发出震耳的轰鸣声震动着、摇撼着海岸；随着每声轰鸣而来的海潮聚成一种形象，然后马上变幻并离去，在这同时又把另一股奔腾的潮水击退、驱开；在地平线那头像彼岸的高塔和建筑的浪影时起时落；乌云地厚厚罩下；我似乎看到天崩地裂。
哦，阿格妮丝，哦，我的灵魂。当我一生真的走完时，但愿你的脸也像这样伴在我身边；
当现实的一切都像我此时抛开的影子那样在我眼前融化散去时，但愿我仍能看到在我身边向
上指着的你！
8.大卫科波菲尔段落加点评赏析,赏析赏析很重要精彩段落：他受了伤。我从我站的地方看见他脸上有血；但是他绝没想到这一点。他似乎匆匆忙忙地教他们把他放松一点——也许这是我从他的胳臂的动作上推测出来的——然后像先前一样出发了。这时他向破船前进，时而随高山上腾，时而随深谷下降，时而没入起伏的泡沫，时而浮向岸的方向，时而浮向船的方向。他艰苦地勇敢地挣扎，距离算不了什么，但是海和风的力量使得那挣扎可怕。他终于挨近那条破船。他离得那么近，再向前迈进一步，他就可以抱住它了。就在这时，一股绿色的高山一般的海水，由船的那一面移向岸上，他似乎一下子跳了进去，船也不见了。当我跑向他们收绳的地点时，我看见海里有一些旋转的木片，仿佛不过打破一只桶子。每一个人的脸上现出惶恐的神色。他们把他拖到我脚前——没有知觉——死了。他被抬进最近的房子里；这时没有人拦阻我了，我留在他身旁，忙着用尽一切急救的方法；不过他已经被那大浪头打死，他那宽厚的心也永远静止了。
简评：这个片断是小说的高潮，也是主人公大卫·科波菲尔一生中的一件大事。作者用诗一般优美的语言写出的惊险片断，使我们看到了这样一个渔民形象，他外表笨拙、羞怯，为人木讷、憨厚，没有受过教育；同时也让我们领略到了他那高尚的灵魂和那颗金子般的心。
精彩段落：天色开始转暗了，我关上了窗子（大部分时间里，我都头倚在窗台上那么躺着，哭一阵，睡一阵，茫然地朝外面看一阵），这时钥匙转动了，默德斯通小姐拿了一点面包、肉和牛奶进来。她把这些东西放到桌子上，用那典型的坚定神情看看我就出去了，并在身后把门又锁上。天黑下来好久了，我还坐在那儿，心想不知还会不会有人来。当看来那晚已无来人的可能性时，我脱衣上了床。在床上，我开始满怀恐惧地想以后我会遭遇到什么。我的所为是不是犯罪行为？我会不会被抓起来送进监牢？我到底是不是身陷被绞死的危险中了呢？
简评：这段主要讲的是小大卫科波菲尔在童年时的悲惨遭遇，那时他的母亲体弱多病，又受父亲的折磨，连小大卫科波菲尔也受到了残酷的牵连。让人为小大卫科波菲尔的悲惨遭遇深感同情，不过不也是这些苦难造就了以后他坚强的性格与不屈不挠的品行。苦难让人成长，也让人成熟，让我们更加透彻的对待生活，对待人生。
《大卫·科波菲尔》是英国小说家查尔斯·狄更斯的第八部长篇小说，被称为他“心中最宠爱的孩子”，于一八四九至一八五零年间，分二十个部分逐月发表。全书采用第一人称叙事，融进了作者本人的许多生活经历。小说讲述了主人公大卫从幼年至中年的生活历程，以“我”的出生为源，将朋友的真诚与阴暗、爱情的幼稚与冲动、婚姻的甜美与琐碎、家人的矛盾与和谐汇聚成一条溪流，在命运的河床上缓缓流淌，最终融入宽容壮美的大海。其间夹杂各色人物与机缘。语言诙谐风趣，展示了19世纪中叶英国的广阔画面，反映了狄更斯希望人间充满善良正义的理想。
查尔斯·狄更斯（Charles Dicke ns）(1812年-1870年)，19世纪英国最伟大的小说家之一，更是高产作家，他凭借勤奋和天赋创作出一大批经典著作。他又是一位幽默大师，常常用妙趣横生的语言在浪漫和现实中讲述人间真相，狄更斯是19世纪英国现实主义文学的主要代表。艺术上以妙趣横生的幽默、细致入微的心理分析，以及现实主义描写与浪漫主义气氛的有机结合著称。马克思把他和萨克雷等称誉为英国的“一批杰出的小说家”。
9.《大卫科波菲尔》中的名句名段满意的小屋胜于无情的宫殿，爱情所在，一切皆备。
——《大卫·科波菲尔》成熟的爱情，敬意，忠心，并不轻易表现出来。它的声音是低的。
它是谦逊的，退让的，它是潜伏的，等待了又等待。成熟的果子就是这样。
有时生命逝去了，爱情还在暗中等待成熟呢。——《大卫·科波菲尔》爱情高出一切尘世的考虑……——《大卫·科波菲尔》在这个残酷的世界中，爱情必须受苦，过去是这样，将来也要这样。
……被蛛网围困的心终于要炸裂，那时爱情就报了仇。——《大卫·科波菲尔》假如她喜欢我为他死，她尽管说出那个字来，我是心甘情愿的。
没有朵拉的爱的生活无论如何是要不得的。我不能忍耐这种生活，我也不肯忍耐。
自从我第一次见她以来，日里夜里，我每一分钟都爱她。我在那一分钟爱她爱到发狂。
我要每一分钟爱她爱到发狂。爱人们过去相爱过，爱人们将来还要相爱；但是从来没有一个爱人可以、能够、情愿、曾经像我这样爱朵拉。
——《大卫·科波菲尔》我希望真正的爱心和忠实终比世间一切罪过或不幸更有力量。——《大卫·科波菲尔》她的影子是我在失望和痛苦中的避难所。
——《大卫·科波菲尔》我不仅深陷在对她的爱中，我被完完全全浸透了。用譬喻来说，从我身上榨出来的爱情，足以淹死任何人；但是在我里里外外剩下来的还足以浸透我整个的存在。
——《大卫·科波菲尔》我觉得她不是一个凡人。她是一个仙女，一个西尔斌，我不知道她是什么——没有人见过的什么，人人想要的什么。
我立即陷入了爱情的深渊。在深渊的边上，没有停留；没有向下看，没有向后看；我还没来得及对她说一句话，就头朝下跌进去了。
——《大卫·科波菲尔》她有最悦耳的小声音，最有趣的小笑容，使一个着了迷的青年成为死心塌地的奴隶的最愉快最动人的小动作。她一切都是小的。
愈小愈可爱，我觉得。——《大卫·科波菲尔》采纳啊。
三、赏析冰心的《谈生命》语句
1.生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折的穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切：
2.有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪的起伏催逼，直到他过了，冲倒了这危崖他才心平气和的一泻千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低的吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。
3.有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，只加给他许多新生的力量。
4.有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖：这时他只想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走……
5.终于有一天，他远远地望见了大海，呵！他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大！多么光明，又多么黑暗！大海庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也不有悲哀！
6.也许有一天，他再从海上蓬蓬地雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。然而我不敢说来生，也不敢相信来生！
7.生命又像一颗小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐的破壳出来。他也许长在平原上，岩石上，城墙上，只要他抬头看见了天，呵！看见了天！他便伸出嫩叶来吸收空气，承受阳光，在雨中吟唱，在风中跳舞。
8.他也许受着大树的荫遮，也许受着大树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶的挣脱了出来，在烈日下挺立抬头！他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。
9.他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，将他叶子，由浓绿吹到绯红，秋阳下他再有一番的庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦！
10.终于有一天，冬天的朔风把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力的在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响的落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！
11.也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来。又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱，然而我不敢说来生，也不敢信来生。
12.宇宙是个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一叶，大生命中之一滴。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。等于水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？我曾读到一个警句，它说“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”。
13.生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？
14.死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。
15.死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。
