最近很多小伙伴想了解过骊山作全诗及解释，今天小编整理了与过骊山作全诗及解释相关的内容分享给大家，一起来看看吧。
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过骊山作的主旨和立意
1、主旨：诗中用通俗的语言对秦始皇进行辛辣的讽刺，既肯定他削平六国、统一天下的艰辛，又批评他不知体恤百姓，一味残暴，以至断送天下的愚蠢。
2、“牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。”这句诗所叙述之事肯定是诗人为表达自己的思想所虚构的事：为寻找失踪的羊只，牧童误入被盗墓者打开的墓道，不慎引燃了地宫木材，导致整个秦始皇陵的毁灭，而此时的秦始皇尸骨尚未干枯。
3、首句是说始皇最终拥有了天下。周鼎代表国家政权。他拥有天下后曾巡游各地，于是引起刘项的“引颈”而观。
4、过骊山作 杜牧 始皇东游出周鼎，刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤，却为道旁穷百姓。黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。
5、（2）简要概括分析本诗的主旨和立意。对于这一问题，应从两方面去寻求解决途径：一是文体特点与时代背景；一是文章内容。这里仅从前一个方面作如下提示：赋，作为一种文体，在汉代兴盛一时。
过骊山(一作赵嘏诗)原文_翻译及赏析
冷日微烟渭水愁，华清宫树不胜秋。霓裳一曲千门锁，白尽梨园弟子头。——唐代·孟迟《过骊山（一作赵嘏诗）》 过骊山（一作赵嘏诗） 冷日微烟渭水愁，华清宫树不胜秋。 霓裳一曲千门锁，白尽梨园弟子头。
过骊山（一作赵嘏诗） [作者] 孟迟 [朝代] 唐代 冷日微烟渭水愁，华清宫树不胜秋。霓裳一曲千门锁，白尽梨园弟子头。
削平天下实辛勤，却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。白话译文：秦始皇统一天下，巡游天下。他拥有天下后曾巡游各地，于是引起刘项的“引颈”而观。
其一》原文：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。译文：在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
关于骊山最著名的诗句
丹雘苍苍簇背山，路尘应满旧帘间。玄宗不是偏行乐，只为当时四海闲。《骊山》年代：唐 作者：罗邺 风摇岩桂露闻香，白鹿惊时出绕墙。不向骊山锁宫殿，可知仙去是明皇。
《过骊山》年代： 明 作者： 王廷相玉女霓裳斗彩虹，君王仙去凤楼空。只今惟有垂杨树，留得寒蝉咽故宫。
晓来唯欠骊山雨，洗却枝头绿上尘。——王建《华清宫前柳》骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？——张养浩《山坡羊·骊山怀古》骊山北构而西折，直走咸阳。
骊山的诗句如下：半壁空宫闭，连天白道闲。清晨更回首，独向灞陵还。恃宠娇多得自由，骊山举火戏诸侯。只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。风摇岩桂露闻香，白鹿惊时出绕墙。不向骊山锁宫殿，可知仙去是明皇。
给我15首古诗要带解释的!
1、《醉桃源·赠卢长笛》宋代：吴文英 沙河塘上旧游嬉。卢郎年少时。一声长笛月中吹。和云和雁飞。惊物换，叹星移。相看两鬓丝。断肠吴苑草凄凄。倚楼人未归。译文：我们曾在沙河塘上游玩，那时候的你还是少年。
2、【理解】我从小离开家乡年老才返回，我的乡音没变头发却已稀疏。家乡的儿童看我是远方的客人，他们笑着问我从何处来。 凉州词(王之涣)【原文】黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
3、此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。
4、《秦王饮酒》唐代：李贺 秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。洞庭雨脚来吹笙，酒酣喝月使倒行。银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报一更。
过华清宫绝句的意思翻译
1、这句诗的意思是：一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
2、“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”意思：一骑驰来，烟尘滚滚，妃子欢心一笑，无人知道那是南方送了鲜果荔枝来。
3、过华清宫绝句翻译 从长安回望骊山，只见林木、花卉、建筑，宛如一堆锦绣，山顶上一道道宫门逐层地开着。驿马奔驰神速，看不清所载何物，惟有杨贵妃在山上远望，知道是最心爱的荔枝被运来，欣然而笑。
4、意思是：穿着红服的美人与穿着白衣的好友，清晨一起唱歌，傍晚一起饮酒。别人皆说我贪恋长安，其实我只是喜欢着在长安中的那个人。出自网络，具体不详。关于长安的古诗：唐代诗人杜牧的《过华清宫》其一。
5、过华清宫绝句 [唐]杜牧 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。【译文】一名官差骑着驿马，风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团 红尘，把荔枝送到黄帝和贵妃避暑的华清宫。
6、翻译：在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。
过骊山作原文|翻译|赏析_原文作者简介
过骊山作 [作者] 杜牧 [朝代] 唐代 始皇东游出周鼎，刘项纵观皆引颈。 削平天下实辛勤，却为道傍穷百姓。 黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。 牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。
统一天下后，秦始皇“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首，为寻找失踪的羊只，牧童误入被盗墓者打开的墓道，不慎引燃了地宫木材，导致整个秦始皇陵的毁灭，而此时的秦始皇尸骨尚未干枯。
杜牧（公元803－853年），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。大和二年进士，授宏文馆校书郎。
古今异义 (1)各抱地势，钩心斗角(钩心，指各种建筑物都向中心区攒聚。斗角，指屋角互相对峙，好像兵戈相斗。文中指宫室结构的参差错落，精巧工致。
杜牧《过骊山作》：“黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。”荼毒：毒害，残害。周密《癸辛杂识别集下·德祐表诏》：“诏书到日，其即归附，庶生灵免罹荼毒，宗社不至泯绝。”横流：充盈，遍布。司马迁《封禅文》：“协气横流，武节飙逝。
——宋 雷震《村晚》 翻译：牧童横骑在牛背上回去，口着吹着短笛。 关于牧童的诗句 牧童牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。 过骊山作牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。 九日进茱萸山诗五首菊酒携山客，萸囊系牧童。
以上就是过骊山作全诗及解释的介绍，希望能对大家有所帮助。
