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《聊斋志异之仙人岛》原文及译文
异史氏曰：“佳丽所在，人且于地狱中求之，况享受无穷乎？地仙许携姝丽，恐帝阙下虚无人矣。轻薄减其禄籍，理固宜然，岂仙人遂不之忌哉？彼妇之口，抑何其虐也！” 【译文】 有个叫王勉字黾斋的人，家在灵山，很有才气，考试总考第一。
异史氏曰：“佳丽所在，人且于地狱中求之，况享受无穷乎？地仙许携姝丽，恐帝阙下 虚无人矣。
《庄子·秋水》：“(河伯)顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉何伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘野语有之，曰：闻道百以为莫己若者，我之谓也。’”此喻指开阔了眼界而自感羞愧。
”宋郑樵《〈通志〉总序》：“大抵开基之人，不免草创，全属继志之士为之弥缝。”清蒲松龄《聊斋志异·仙人岛》：“姊姊远别，莫可持赠。恐至海南，无以为家，夙夜代营宫室，勿嫌草创。”（3）起稿。
《答韦中立论师道书》翻译
答韦中立论师道书【译文】 二十一日，宗元向你告白，承蒙来信说想要拜我为师。我的学问不深厚，文章著作亦十分浅薄，仔细回顾一下自己心中，没有什么可供你学习的，虽然常常喜欢谈谈学问，写写文章，却不敢自以为是。
译文：二十一日，宗元告白：承蒙您屈辱地来信想拜我为师，我的道德修养不够深厚，学业也非常浅近，检点其中，没有值得别人师法的地方。虽然常常好发表一些言论，写一些文章，但很不敢自信。
释义：从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。出处：出自元和八年柳宗元的《答韦中立论师道书》。原文节选：孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。
诗经《氓》原文及翻译
1、卫风·氓》原文及译文 卫风·氓 原文：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将予无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
2、《氓》先秦：佚名 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。
3、译文 无知农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找此借口谈婚事。送你渡过淇水西，到了顿丘情依依。不是我要误佳期，你无媒人失礼仪。希望你不要生气，我们以秋天为期。登上那堵破土墙，面朝复关凝神望。
4、《诗经·卫风·氓》原文 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
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