大家好，关于读文甜美文本很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于适合读文的情感文章的知识，希望对各位有所帮助！
一、秋天的怀念文本解读
秋天的怀念文本解读：
原文：双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。
解读：第一句是叙述，“双腿瘫痪”是脾气“暴怒无常”的原因。
第二句是对第一句的具体化，是给出“暴怒无常”的两个典型细节。
两个细节都表现了在本来安静的状态中“我”突然做出的反常举动，以此突出“暴怒”和“无常”的意思，展现“我”随时可能出现的不稳定的愤怒情绪。
在第一个细节中，“天上北归的雁阵”意味着天气转暖，这是生命开始走向繁盛的时节，这触发了双腿瘫痪的“我”的痛感。在第二个细节中，歌声的“甜美”则触发了“我”的悲感，“猛地把手边的东西摔向四周的墙壁”带着绝望的情绪。
原文：母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边儿红红的，看着我。
解读：这两句都是写母亲对“我”暴怒无常的反应。
第一句中，“悄悄地躲出去”，折射出对儿子情绪的理解，她知道劝慰是无用的；但她关心儿子，担心儿子，所以“在我看不见的地方偷偷地听着我的动静”。
第二句中，“眼边儿红红的”说明母亲躲在一边时流过眼泪，她对儿子的状态深感痛苦。
读到此处我们可以发现，母亲对儿子的病痛非常痛苦，同时对患病的儿子的情绪十分理解和体贴。母亲的形象被初步勾勒出来了：这是一位为儿子痛苦着并隐忍着的母亲。
二、适合读文的情感文章
人与人之间，因缘而聚，缘尽分离。
有太多人走着走着就散了，从彼此亲密无间到后来擦肩而过也只是点头微笑；
有太多关系走着走着就淡了，从每天的早安晚安到了后来只是偶尔点赞；
有太多感情走着走着就断了，说好相濡以沫携手白头，最后却人走茶凉提前散场。
(1)
有时候人心很复杂，喜怒悲欢交织在一起，让人猜不透，摸不着。
但更多时候，人心很简单，付出就希望得到回应，我心暖你心，暖不热就转身。
每一个选择放弃的人，都攒过无数次百转千回的失望。
也在这些失望中，慢慢明白了一个道理，不是所有的人都值得你付出，值得你掏心掏肺地去对待。
再好的关系不认真对待，也终会分散；再深的感情不好好维系，也终将陌路。
人与人之间，没有谁离不开谁，只有谁不珍惜谁。
如果一直不被珍惜不被在乎，时间久了，心自然就凉了。
相遇一场，能够成为朋友，已是莫大的缘分，能够陪你走完一生的，更是寥寥。
所以没必要为了别人的不在意患得患失，要把时间和真心都留给那些同样以诚待你、好好珍惜你的人。
做人，以心交心，以情换情。
你对我好，我亦会对你好；你对我真心，我必同样真心待你。
人都不傻，是不是心里有自己，是不是真的惦记着自己，一眼就看出来了。
也许嘴上不会说很多感谢，但心里会时刻记着每一个帮助自己的、真诚对待自己的人。
风雨人生路，你陪我一程，我记你一生。
(2)
时光匆匆，眨眼一年又一年，大家都被生活推着，不得不往前走。
也许幼时的玩伴早已失了联系，也许去年的密友早有了新的圈子。
成长的路上不一定总是得到什么，但一定会失去些什么，说白了人都是孤孤单单来，孤孤单单走，每个人都是孤独的。
所以，也别遗憾那些离开，拥有的时候好好珍惜，离开的时候认真说再见，不负相遇一场，已是最好的结局。
人生虽漫漫，却只一世轮回。
这辈子无论爱与不爱，下辈子都不会再见了，所有的恩怨情仇，最后都随风散了。
对你在乎的人，要用力珍惜。没有谁会一直平白无故对谁好，付出都是相互的，想要真情，你得给予真情，想要人心，就得以心换心。
记得把握当下拥有的日子，感恩身边始终陪伴的人。
三、阅读下面的文言文顺民
1.【阅读下面一段文言文,完成9~12题
9.D 10.A 11.C 12.A 13.(1)失去民众的拥护而建立大功、成就美名的，是从来不曾有过的事。
（2）文王并不是讨厌千里的土地，用它来替人民请求废除炮烙之刑，一定是想要换取民心。（3）越王深为会稽之耻而痛苦，想要得到民众的真心拥护，以求同吴国决一死战。
9.（甘：以……为甘甜。意动用法，要结合语境来解释。）
10.(A项两个“以”都是表目的的连词。意思为“用来”。
B项两“之”，前为助词，的；后为代词，代自己。C前一个“而”表示修饰关系；后一个“而”表假设关系。
D项两“于”均为介词，前表比较，后相当于“和、同”。)11.（抓住“举措”进行辨析。）
12.（汤为民求雨的行为只说明他为了得到民心。）【参考译文】先王首先顺应民心，所以功成名就。
依靠仁德得到民众拥护而建立大功、成就美名德，自古以来不胜枚举。失去民众的拥护建立功名的，从来没有过。
获得民众的拥护是有方法的，无论是具有万辆兵车的大国，还是仅有百户的小邑，人民中没有不喜悦的。从事人民所喜悦的事，就获得人民的拥护了。
人民喜悦的事难道很多吗？这是获得人民拥护的关键。从前，汤战胜夏朝而统治天下。
天大旱，农业五年没有收成。汤于是在森林用自己的身体作保证向神祈祷，说：“我一人有罪，不要祸及天下人；即使天下人有罪，罪责也都在我一人身上。
不要因我一人不才，使天帝鬼神伤害人民的生命。”于是汤剪断自己的头发，用木夹挤压自己的手指，把自己的身体作为进献的牺牲，向天帝求福。
人民于是大喜过望，雨也大降。这可以说汤是通晓鬼神的变化、人事转移的道理了。
文王住在歧山臣事纣王，虽遭到纣王的冤枉侮慢，依然端庄恭顺，早晚准时朝拜，进献贡物恰到好处，祭祀一定毕恭毕敬。纣王很喜欢，封文王为西伯，赏赐他千里封地。
文王再拜稽首，辞谢说：“我只愿替人民请求废除炮烙之刑”。文王并不是讨厌千里的土地，用千里的土地换取人民请求废除炮烙之刑，一心想要换取民心。
得到民心，胜过得到千里的土地。所以说，文王是非常聪明的。
越王深为会稽之耻而痛苦，想要得到民众的真心拥护，以求和吴国决一死战。于是他睡不安枕席，口不尝美味，眼不看美色，耳不听音乐。
用了三年，苦心劳力，唇干肺伤。对内爱抚群臣，对下教养百姓，以便使他们衷心依顺自己。
有香甜美食，如不能人人都有，自己不敢独吃；有酒，把它倒入江中，与人民共饮。吃自己亲身耕种谷物，穿妻子亲手纺织的布做的衣服。
饮食拒绝珍奇，衣服不穿两层，装饰禁用两种颜色。他时时出外巡视，随从车辆上载着食物。
去探望孤寡老弱中生命的、困厄的、面色忧愁和生活困难的人，一定亲自给他们食物吃。在这之后，他召集大夫们，向他们说：“我愿与吴国最终求得上天裁正。
现在吴、越两国相互残杀共同毁灭，士大夫踏肝践肺同日战死，我能实现愿望，从国内状况衡量，我们的国力不足以损伤吴国，从国外考虑，与诸候结盟也不能损害吴国，那么，我将抛弃国家，舍弃群臣，身带长剑，手持利刃，改变容貌，更换姓名，充当其执箕帚的仆役去服侍吴王，以便跟吴王决死于顷刻之间。我虽然知道这样做会遭致腰劲断绝，头脚异处，四肢分裂，被天下人所羞辱，但是我的志向一定要实现！”后来越国终于与吴国在五湖展开决战，吴国军队大败，紧接着越国军队包围了吴王的王宫，吴国城门失守，活捉了夫差，杀死了吴相。
灭掉吴国之后二年称霸诸侯。这是先顺应民心的结果。
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3.阅读下面的文言文,完成17三（ 20分） 17.D( 3分) 18.C D( 4分，各 2分) 19.①（王念孙）被罢免官职后，每天以著书立说自娱，著有《读书杂志》。
②（刘羽冲）常常在庭院里独自漫步，摇着头自言自语：“古人怎么会欺骗我呢？”（ 4分，各 2分。意思符合即可，有欠缺酌扣） 20.王念孙为考证一字而博涉万卷，持之以恒，严谨治学，值得推崇；刘羽冲则盲从典籍，泥古不化，落得可悲下场，我们要引以为戒。
（ 4分，各 2分。治学态度 1分，启示 1分。
意思符合即可，有欠缺酌扣）。
4.阅读下面的文言文,完成文后小题11.C 12. B 13.A 14.B 15.①大臣林俊、孙交等人因不能守护治国安邦之法，而言多辞官离开，实在令人寒心。
②南京民俗崇尚奢靡，（湛若水）制定丧葬制度并颁布施行。因年老请求辞官。
【解析】 11.试题分析：此题考查文言实词在文中含义的理解能力。解答此类题要靠平时对课文知识的积累，在课外文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，C项解释不正确，由原文上下句大意内容可知，C项“进”应翻译为“做官”。
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
【技巧点拨】文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难得的趋势，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，如此题的选项C“进”后面连接的是“侍读”，职位名，解释为“做官”。还要注意近几年文言实词错误选项经常出现一词多义现象，文言词语大部分对应的是现代汉语的一个词语，但也有词义转移的现象，答题时应该重点注意。
12.试题分析：句①由“命”的意思“命令”可推“□”内应填代词，作“命”的宾语，所以应填“之”，意思是“他”；句②“作《心性图说》”与“教士”之间应为目的关系，所以应填表目的关系的连词“以”，可译为“来”；句③“上”这一动词后应为引出动作对象的介词，而“于”就有此用法，所以填“于”，可译为“给”“向”。【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。
能力层级为理解B。【技巧点拨】考查文言虚词的应用，注意一定要结合语境，联系上下文具体分析。
如本题①由“命”的意思“命令”可推“□”内应填代词，作“命”的宾语，所以应填“之”，意思是“他”；句②“作《心性图说》”与“教士”之间应为目的关系，所以应填表目的关系的连词“以”，可译为“来”等。要求学生平时注意积累相关重要虚词的用法。
13.试题分析：本题考查文言断句。文言断句应在理解文段大意的前提下，借助助词、代词和连词等标志词的帮助，准确断句。
本句是湛若水对皇帝的劝谏。其中，“而”字前的内容表示一种情况，“而”字后的内容是在这种情况下的做法，二者关系密切，不宜断开，故排除B.D两项。
而“修明”是“先王之道”的谓语、不应断开，故排除C项，答案为A项。【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。
能力层级为理解B。【名师点睛】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。
找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称、反复、辨句式。抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。
②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。
（2）对话、引文标志：文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒（：），“哉”后叹（！），“夫”“盖”大都在句前。
“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”经常表疑问（？），“也”“者”作用要停顿。
或句（。）或逗（，）表情形，各人位置要记牢。
如本题本句是湛若水对皇帝的劝谏。其中，“而”字前的内容表示一种情况，“而”字后的内容是在这种情况下的做法，二者关系密切，不宜断开，故排除B.D两项。
而“修明”是“先王之道”的谓语、不应断开，故排除C项，答案为A项。 14.试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。
B项“告诫皇帝要亲贤臣、远小人”是第二次上书的内容。由“已，复上疏言”即可得出。
【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。
在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。
只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。
特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有。
5.文言文《顺民》翻译吕氏春秋·顺民。
夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。失民心而立功名者，未之曾有也。
得民必[心 ]有道，万乘之国，百户之邑，民无有不说。取民之所说而民取矣，民之所说岂众哉？此取民之要也。
年不收，汤乃以身祷于桑林，曰：“余一人有罪，无及万夫。万夫有罪，在余一人。
无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命。”于是翦其发枥其手以身为牺牲，用祈福于上帝，民乃甚说，雨乃大至。
则汤达乎鬼神之化、人事之传也。文王处歧事纣，冤侮雅逊，朝夕必时，上贡必适，祭祀必敬。
纣喜，命文王称西伯，赐之千里之地。文王载拜稽首而辞日：“愿为民请去炮烙之刑。”
文王非恶千里之地，以为民请去炮烙之刑，必欲得民心也。得民心则贤于千里之地，故日文王智矣。
欲深得民心，以致必死于吴。身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼，耳不听钟鼓。
身劳力，焦唇干肺。来其心。
有甘？？不足分，弗敢食；有酒流之江，与民同之。身亲耕而食，妻亲织而衣。
珍，衣禁袭，色禁二。以视孤寡老弱之渍病困穷颜色愁悴不赡者，必身自食之。
吴徼天下之衷。今吴、越之国，相与俱残，士大夫履肝肺，同日而死，孤与吴王接颈交臂而偾，此孤之大愿也。
若此而不可得也，内量吾国不足以伤吴，外事之诸侯不能害之，则孤将弃国家，释群臣，服剑臂刃，变容貌，易名姓，执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。孤虽知要领不属，首足异处，四枝布裂，为天下戮，孤之志必将出焉。”
于是异日果与吴战于五湖，吴师大败，遂大围王宫，城门不守，禽夫差，戮吴相，残吴二年而霸，此先顺民心也。先王们首先顺应民心，所以功名成就，凭恩德赢得民心而建立大功名的，从前的时代有很多这样的人了；失掉民心却建立功名的，未曾有过这样的人。
赢得民众一定要有方法。无论是拥有万辆战车的国家，还是只有百户人家的村邑，无不有所喜欢的事物。
选做人民所喜欢的事，民心就得到了。人民所喜欢的事物难道多吗？这是得到民心的关键。
战胜夏而开始治理天下。天大旱，连续五年不能收获，商汤就用自己的身子在桑林祈祷，说：“我一人有罪过，不要殃及万民；万民有罪的话，都在于我一个人。
不要因为一个人的无能而让上帝、鬼、神伤害人民的性命。”于是剪掉自己的头发，拶上自己的手指，以身体作为祭品，用来向上帝祈求福祉。
人民于是非常高兴，雨水于是大量地降落。那么商汤是通达鬼神的变化、人事的转变了。
接受纣的统治，虽然委曲受辱，但还是恭正谦卑，早晚朝见一定遵守时间。，祭祀一定恭敬。
纣高兴了，命令文王作西伯，赐给他千里的土地。文王再拜稽首推辞道：“我情愿为百姓请求解除‘炮烙’的刑罚。”
文王不是讨厌千里的土地，而是因为为人民请求解除“炮烙”的刑罚，一定会得到民心啊。赢得民心，胜于得到千里土地。
所以说文王明智啊。越王为会稽山战败的耻辱而痛苦，想要深得民心以求得和吴国死战，就身体不安于枕席，吃饭不尝丰盛的美味，眼睛不看美色，耳朵不听钟鼓音乐。
焦肺干。对内亲近群臣，对下供养百姓，用以招徕他们的心。
分的话，自己就不敢吃；如果有酒，把它倒进江里，和人民共同享用它。妻子亲自织来穿。
分，色彩禁止使用两种以上。车子，载着食物，去看望孤寡老弱当中染病的、困难的、脸色忧愁憔悴的、缺吃少喝的人，一定亲自喂他们。
们说：“我宁愿与吴国一决谁应得到上天的赐福（译为：宠爱）。如果吴越两国彼此一同破灭，士大夫踩着肝肺同一天死去，我和吴王接颈交臂而死，这是我的最大愿望。
如果这样做不行，从国内估量我国不足以伤害吴国，对外联络诸侯不能损害它，那么我就将放弃国家、开群臣，带着剑，拿着刀，改变容貌，更换姓名，草着簸箕、扫帚去臣事他，以便有朝一日和吴王决一死。我虽然知道这样会腰身和脖竟颈不相连、头脚异处、辱，但是我的志向一定要实现。”
于是，他日果然和吴王在五湖决战，吴军大败。继而大举围攻吴王王宫，城门失守，擒获夫差，杀死吴相。
消灭吴国二年以后就称霸了。这是首先顺应民心啊！采纳呗。
6.文言文《吕氏春秋·顺民》的翻译先王们首先顺应民心，所以功名成就，凭恩德赢得民心而建立大功名的，从前的时代有很多这样的人了；失掉民心却建立功名的，未曾有过这样的人。赢得民众一定要有方法。无论是拥有万辆战车的国家，还是只有百户人家的村邑，无不有所喜欢的事物。选做人民所喜欢的事，民心就得到了。人民所喜欢的事物难道多吗？这是得到民心的关键。
过去，商汤战胜夏而开始治理天下。天大旱，连续五年不能收获，商汤就用自己的身子在桑林祈祷，说：“我一人有罪过，不要殃及万民；万民有罪的话，都在于我一个人。不要因为一个人的无能而让上帝、鬼、神伤害人民的性命。”于是剪掉自己的头发，拶上自己的手指，以身体作为祭品，用来向上帝祈求福祉。人民于是非常高兴，雨水于是大量地降落。那么商汤是通达鬼神的变化、人事的转变了。
文王居住在岐山，接受纣的统治，虽然委曲受辱，但还是恭正谦卑，早晚朝见一定遵守时间。上贡一定适宜，祭祀一定恭敬。纣高兴了，命令文王作西伯，赐给他千里的土地。文王再拜稽首推辞道：“我情愿为百姓请求解除‘炮烙’的刑罚。”文王不是讨厌千里的土地，而是因为为人民请求解除“炮烙”的刑罚，一定会得到民心啊。赢得民心，胜于得到千里土地。所以说文王明智啊。
越王为会稽山战败的耻辱而痛苦，想要深得民心以求得和吴国死战，就身体不安于枕席，吃饭不尝丰盛的美味，眼睛不看美色，耳朵不听钟鼓音乐。三年里，煎熬身体，耗费精力，唇焦肺干。对内亲近群臣，对下供养百姓，用以招徕他们的心。（如果）有甜美的食物，不够分的话，自己就不敢吃；如果有酒，把它倒进江里，和人民共同享用它。自身亲自种来吃，妻子亲自织来穿。吃的禁止珍异，穿的禁止过分，色彩禁止使用两种以上。时常外出，跟着车子，载着食物，去看望孤寡老弱当中染病的、困难的、脸色忧愁憔悴的、缺吃少喝的人，一定亲自喂他们。于是聚集各位大夫，告诉他们说：“我宁愿与吴国一决谁应得到上天的赐福（译为：宠爱）。如果吴越两国彼此一同破灭，士大夫踩着肝肺同一天死去，我和吴王接颈交臂而死，这是我的最大愿望。如果这样做不行，从国内估量我国不足以伤害吴国，对外联络诸侯不能损害它，那么我就将放弃国家、离开群臣，带着剑，拿着刀，改变容貌，更换姓名，草着簸箕、扫帚去臣事他，以便有朝一日和吴王决一死。我虽然知道这样会腰身和脖竟颈不相连、头脚异处、四肢分裂，被天下人羞辱，但是我的志向一定要实现。”于是，他日果然和吴王在五湖决战，吴军大败。继而大举围攻吴王王宫，城门失守，擒获夫差，杀死吴相。消灭吴国二年以后就称霸了。这是首先顺应民心啊！
7.文言文阅读（19分）【题文】J0阅凑下面的文言文,完成4—7题4.【知识点】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力，能力层级为B级（理解）。
【答案和解析】答案： B解析：交通：暗中勾结。【思路点拨】推断文言实词可以运用语境解词法。
词不离句，句不离篇。词的多个义项只有在语境中才能得到过滤，没有语境，有时便无法分析词的含义。
推断词语含义，要结合句子本身的语言环境，有时甚至要通观整段文字、整篇文章的大语言环境。另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。
5.【知识点】本题考查考生文言阅读与断句的能力，能力层级为 E级（运用）。【答案和解析】答案： A解析：准确的标点符号为：“高宗以义方毁辱大臣，言词不逊，左迁莱州司户参军。
秩满，家于昌乐，聚徒教授。母卒，遂不复仕进。”
【思路点拨】断句要依据以下步骤进行：第一步，通读文段整体把握文段的内容大意及主题；第二步，找出标志性的词语如名词、动词、句首句末虚词、有特殊用法的词语等；第三步，先易后难逐步断句（先断有把握的部分后断吃不准的部分）；第四步，诵读全文详加验证。语段断好后，再通读一遍，用语法分析或凭语感，根据文言断句的基本要求，结合文段意思，检验断句是否正确合理。
6【知识点】本题主要考查考生分析和概括文本内容的能力，能力层级为 D级。【答案和解析】答案： D解析：原文“义方以义府奸蠹害政，将加弹奏，以问其母”中的“其”代指王义方，而不是李义府。
后面“母曰”的话可以佐证。【思路点拨】以选择题的形式考查，选项按原文顺序，依次对内容进行分析、概括，其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性，它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。
做题时要仔细推敲，认真比对。 7.【知识点】本题考查理解并翻译文中的句子的能力，能力层级为 B级【答案和解析】答案：（ 1）自称父亲是颖上县令，听说病得很重，想兼程前往探视，但徒步行走不能前进，想不出好主意来。
（ 2）从前王陵的母亲用自杀来成全儿子的义节，你能尽忠立名，正是我所希望的，即使死了也不后悔。解析：（1）关键点：“为”是，“笃”严重，“倍道”兼程，各得 1分，句意得 2分。
（2）关键点：“伏剑”，用自杀；“汝能尽忠立名，吾之愿也”判断句，“恨”后悔；各得 1分，句意得 2分。【思路点拨】高考文言翻译，要求直译为主，意译只是辅助。
因此，除非你有足够的理由，否则一定要讲究字字落实。专用名词如地名人名官职名等照抄，省要补出，词类活用要准确，特殊句式要调整。
尤其要有得分点意识，学会抓关键词，书写要工整，语句要通顺，杜绝错别字。【参考译文】王义方，是泗州涟水（今江苏涟水县）的人，自幼丧父，家庭非常贫困，侍奉母亲非常恭谨。
他饱读诗书，性格正直特别。因参加明经考试，前往京城，在路上遇到一个因徒步赶路而疲惫的人，对王义方说：“我的父亲在很远的地方做官，得了病而且很严重，想要前往探视，因徒步赶路十分疲惫不能前往。
”王义方同情他，解下自己的马送给他，没有告诉自己的姓名就离开了，因此美名振动当时。不肯走访请托权贵，魏征认为他与一般人不同，准备把夫人的侄女嫁给他，他婉言谢绝了。
不久魏征去世，王义方却主动迎娶了魏征夫人的侄女。别人问王义方这样做的原因，王义方说：“我先不这样做是不依附权贵，现在这样做是报答宰相的知遇之恩。
”王义方一直和刑部尚书张亮友好，张亮犯罪，王义方受牵连被贬到吉安县做县丞。吉安处在蛮夷之间，百姓强硬固执不驯服。
王义方招集地方首领，逐渐地挑选了一些学生门徒，为他们开设讲授经书，举行祭祀先圣先师的礼仪，传授清歌短笛合奏的技艺，他们都十分高兴。不久，王义方调任洹水县（今河北魏县）县丞，当时张亮的侄子叫张皎从崖州回来，投靠王义方。
张皎快死的时候，把妻子儿女托付给他，希望把尸体运回家乡安葬，王义方答应了他。因为张皎妻子年轻，王义方让家奴背着灵柩，自己从马上下来，让张皎的妻子骑着，自己步行跟着。
在原武安葬完张皎，把他的妻子儿女送回家，在张亮的坟前祭告才离去。显庆元年，王义方升任侍御史。
当时中书侍郎李义府执掌朝政，有个妇女淳于氏姿色过人，因获罪被囚禁在大理寺，李义府很高兴，委托大理寺寺丞毕正义违法把她弄出监狱。高宗皇帝下令给事中刘仁轨、侍御史张伦重新审理淳于氏这个案子，毕正义自缢身亡。
王义方认为李义府奸邪害政，将要弹劾上奏，拿这件事问自己的母亲。母亲说：“从前王陵的母亲用剑自杀成就儿子的大义，你能尽忠心成就美名，这是我的心愿，我即使死了也不遗憾！”义方于是上奏皇上说：“皇上设置公卿大夫，想要水火互相救济，宰辅大臣互相帮助，不能独自认为是对的或认为是错的。
现在陛下安抚并拥有天下，少数民族及边远地方的人，犯罪了都不能逃避惩罚，何况皇帝身边的奸臣肆意暴虐呢？杀人灭口，这生杀的大权，不由君主发出，却向下移交给奸臣，脚下踩着霜就要想到坚硬的冰块，弥补不能太。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
